LJUIN 1913

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AVRIL

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© MUSÉE CERNUSCHI

4 Exposition des Arts de l'Asie

ART BOUDDHIQUE

CATALOGUE SOMMAIRE

AVRIL-MAI-JUIN 1913

L'Exposition rétrospective d'Art boud- dhique (4° Exposition des Arts de l'Asie) : a été décidée par la quatrième Com- mission du Conseil municipal, d’accord avec M. Marcel Delanney, préfet de la Seine, et M. Raphaël Falcou, directeur des Beaux-Arts.

: La quatrième Commission est ainsi com- posée :

Président : M. Deville.

Vice-Présidents : MM. Bellan, Chausse.

Secrétaire : M. Rollin.

Membres : MM. d'Andigné, Frédéric Brunet, César Caire, Paul Fleurot, Henri Gall, E. Gay, Marcel Habert, Lampué,' Pierre Morel, de Puymaigre, P.' Quentin- Bauchart, Rébeillard.

Secrétaire administratif : M. Chéron.

L’Exposition rétrospective d'Art boud- dhique a été organisée par M. d’ Ardenne de Tizac, conservateur du Musée Cernuschi, et par M. Victor Goloubew, avec la colla- boration de M. Pierre Despatys, conserva- teur-adjoint du Musée Cernuschi, et de M. Paul Beuve, attaché aux Musées de la Ville de Paris.

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Au cours de ces dernières années, les col- lections orientales de Paris se sont enrichies :

d'un nombre considérable de pièces bouddhi- ques dont l'importance et la variété réclament une étude spéciale. |

La présente exposition a pour objet de mettre sous les yeux des savants et du public un ensemble destiné à faciliter la connaissance du Bouddhisme considéré comme une source multiple et complexe d'inspirations artistiques.

Depuis longtemps, l’iconographie s'est faite . l’auxiliaire précieux de la critique d'art. Souvent un détail, dans la représentation des sujets reli- gieux, aide à définir l'œuvre par rapport à son époque et à son lieu d’origine. Rapprocher les

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bouddhisants lettrés et les collectionneurs, faire profiter ceux-ci d’une érudition précise et sûre, mûrie dans les bibliothèques et les sanctuaires de l'Extrême-Orient, attirer les regards du savant sur les matériaux auxquels il pourrait, dans certains cas, recourir sans entreprendre un voyage lointain : voilà ce que se sont pro- posé les organisateurs de cette exposition. Si, du groupement que nous avons pu constituer, se dégage une vision de Beauté, émanation sug-

_gestive de ce qui fut et qui est encore pour l'Asie la grande religion universelle, nous con-

sidérerons ‘avoir réussi dans notre entreprise.

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La terte natale du Bouddhisme n'est repré- sentée en ces salles que par un nombre restreint de pièces. Jadis, les sculptures bouddhiques de l'Inde, obstinément méconnues, n'étaient l’objet d'aucune convoitise ; aujourd'hui, le gouverne- ment britannique étend à bon droit sa protec- tion sur les vestiges d’une religion disparue depuis de longs siècles dans la Péninsule ; l’Ar- cheological Survey s'oppose à l'exode des pièces importantes. Aussi nous félicitons-nous des

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à

circonstances heureuses qui nous permettent d'exposer une ,cinquantaine de fragments « gréco-bouddhiques > provenant de l’ancienne _ province du Gandara, et réunis en marge de la belle collection dont les travaux de M. Fou- cher ont récemment enrichi le Louvre. Trois pièces venues de Londres, d'un style identique, sont placées dans la même vitrine. Une pierte sculptée, détachée d'un stupa de Bodh-Gaya, est tout ce qui rappelle dans le cadre de notre exposition | & époque médiévale ».

Les documents bouddhiques de provenance chinoise que nous avons pu réunir sont plus nombreux. Beaucoup offrent un grand intérêt. Des rapprochements utiles doivent s’en déga- ger. 4

L'étude des sculptures exécutées sous les Wei du Nord (386-549), les Souei (581-618) et les Tang (618-960), est de date récente. Le voyage archéologique de M. Chavannes dans la Chine septentrionale, les découvertes de M. Pelliot, de M. Aurel Stein, des missions

allemandes et russes qui visitèrent la Mongolie,

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ont projeté des lumières nouvelles sur l’origine de cet art et l'étendue de son rayonnement. Quelques connaisseurs, dont le goût s'était formé par le culte du Trecento et de l’art gothi- que, perçurent aussitôt des affinités nombreuses entre les œuvres de ces époques et celles qui venaient de se révéler en Chine. Ils n’hésitèrent pas à les faire entrer dans leurs collections ou dans leurs magasins. Les pièces qu'ils nous ont confiées offrent des garanties sérieuses de date et de provenance. Pour beaucoup d’entre elles, il serait aisé de retrouver l'emplacement qu'elles occupaient jadis dans les « carrières bouddhiques » du Honan et des marches occidentales. : Une comparaison minutieuse entre ces sculp- tures et celles de l’époque Han, qui leur sont antérieures, nous permettra un jour de déter- miner ce que les imagiers chinois doivent à leurs traditions autochtones, et quelles formules d’art leur apporta la religion de F6, lorsqu'elle leur vint de l'Inde. Sur quelques-unes des stèles exposées, l'arbre Ho-Houan des taoïstes, les nuages en volutes, les phénix et les dragons. voisinent avec les lotus de l'Inde, les Bodhisatt- vas aux tiares emperlées, et les moines à la tête

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rase, dont la robe se plisse souvent encore selon le canon indo-hellénique.

Le même alliage d'éléments indigènes et étrangers se retrouvera plus tard dans les bronzes et les terres cuites de la dynastie Mon- gole (1280-1367) et des Ming (1368-1644). Mais ces œuvres ne révèlent plus — ce qui aurait été chose impossible — l'influence de l'Inde où le Bouddhisme s'était, depuis long- temps, éteint. Par contre, nombre de pièces des quatorzième et quinzième siècles trahissent des inspirations lamaiïstes ; ce sont en effet des reli- gieux tibétains qui propagèrent en Chine, sous la dynastie des Yuan, l'initiation bouddhique.

Nous n'avons pas voulu alourdir notre sec- tion chinoise en y accumulant ces figures de _ porcelaine, de cristal de roche, de jade et de bronze, relativement modernes, qu'on rencontre à chaque pas sur le marché. Cette catégorie d'objets est suffisamment connue en Europe. Elle a, pendant de longues années, contribué à la prospérité de la Compagnie des Indes et à la délectation des « bibeloteurs », épris de curio- sités exotiques. Il n’y a donc ici qu’une lacune intentionnelle.

Il n'en va pas de même en ce qui concerne

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la peinture bouddhique chinoise. Nous n'avons malheureusement que peu d'exemples à en.

montrer. En compensation, nos visiteurs trouve- ront, dans la section japonaise, une série d’an-

. ° « 0 LU è PAR ciennes peintures où est fidèlement interprété le style des Godoshi et des Ririomin. Deux d’entres elles offrent des analogies intéressantes

avec la célèbre Kouan Yin de la collection Freer. * #

En constituant la section du Butsuyé, nous avons eu l’occasion d'apprécier une fois de plus et d'utiliser le travail des amateurs japonisants. Paris a toujours été un de leurs centres préférés. Aussi avons-nous pu aisément recueillir bon nombre de pièces caractéristiques.

On a dû renoncer à un classement des œu- vres d’après les sectes bouddhiques auxquelles elles appartiennent. La série de nos documents n'est pas assez complète et, d'autre part, l'étude de ces sectes est encore trop peu avancée. Tou- tefois, il est facile de reconnaître, parmi les kakemonos exposés, quelques Amida traités selon l'esprit de la secte Gio-D6 : une vision de lumière et de sérénité s’y matérialise en sil- houettes hiératiques d’or pâle. |

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[14

La puissante secte Zen n’est malheureu- sement représentée dans nos salles par aucun objet d'importance. Il ne nous est donc pas donné, pour cette fois, de fournir un apport, si modeste soit-il, à l'étude de ce grand mouvement religieux et esthétique auquel le Japon doit tant de chefs-d'œuvre. |

Parmi les peintures, les bronzes et les bois

‘sculptés, les amateurs reconnaîtront aisément des œuvres ayant figuré dans d'illustres ventes et des expositions antérieures ; d’autres pièces sont tout fraîchement déballées, ét demeurent inédites encore pour le collectionneur parisien. La présence, dans nos vitrines, de quelques masques de V6, rappelle que le drame sacré du Japon est intimement uni au Bouddhisme. Nous avons restreint notre choix afin de respecter les limites entre l’art bouddhique au Japon et le € Japon artistique ».

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L'âpre et montagneux Tibet a toujours été, ‘pour les adeptes de Çékia-mouni, comme un reliquaire géant. L’iconographie bouddhique est devenue dans ce pays une nouvelle religion, un

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trésor immuable et éternel, jalousement conservé par des initiés. On a peut-être trop longtemps hésité à donner l'importance qui convenait aux images de bronze fondues dans les lamaseries- Ne suffit-il pas, pour justifier leur présence dans les collections et les musées d'Europe, que jamais, comme l’affirme M. Jacques Bacot, on n'ait connu deux répliques exactement pareilles d'une même divinité, et qu'il s'agisse toujours d'une cire perdue, dont l’exécution:très variée ‘dénote chez le fondeur une habileté que les Japonais n'ont pas surpassée ?

Il en est de même pour la peinture. Long- temps.on ne l'a considérée qu’au point de vue iconographique. Les quelques exemples qui figurent ici semblent prouver que, dans l’étude des bannières tibétaines, il conviendra de dis- tinguer un jour entre la pièce artistique et ce qui n'est que le travail d’un praticien.

Tout en traitant leur sujet avec une inflexible rigueur, les maîtres tibétains savaient le parer d'un riche apport de couleurs et de lignes expres- sives. Et souvent, autour de quelque Yamantaka farouche et sanglant, s'échelonne un paysage idyllique où des pins-déodars et des cimes nei- geuses se profilent contre un ciel d’azur et de

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rose, où les vallées encaissées parmi les rochers sont comme de grandes nappes vertes que sil- lonne la blancheur des torrents.

* *X *

Nous devons à l'Indonésie et à l’Indochine quelques fort belles pièces. En tout premier lieu, une suite de têtes de Bouddhas et de Bodhisatt- vas, pour la plupart en grandeur nature, attirent l'attention par leur puissant intérêt documen- taire. Elles seront certainement l’objet d’un exa- men critique basé sur la méthode comparée. On y voit l'idéal de beauté canonique enseigné

par les prédicateurs bouddhistes se modifier

peu à peu selon le milieu où il fut introduit : qu'il s'agisse d’un Javanais, d’un Laotien, d'un Birman, on devine chez l'artiste le désir de. créer un Bouddha autochtone, de son sang et de sa race.

Une collection de bronzes javanais, dont la belle patine verte fait songer à de la malachite et qui tous furent trouvés dans des fouilles nous donne une haute idée des ciseleurs édu- qués devant les sculptures de Borobodour. De même, quelques statues du Laos, également en

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bronze, attirent le regard par la stylisätion ingénieuse et souple de leurs formes. | Deux salles du rez-de-chaussée ont été amé- nagées pour la présente exposition. L'une d'elles contient une collection d’estampages exécutés en Chine d’après des sculptures des époques Wei et T'ang. Cette série complète utilement

les documents originaux réunis à l'étage supé-:

rieur.

L'autre salle est consacrée aux peintures mu- rales d'Ajanta. Les vingt-huit temples excavés de cette région se trouvent dans l'État d'Hyde- rabad (Indes Anglaises, 20° 32° N. et 75° 46’ E. méridien de Greenwich). Ils contiennent le plus important ensemble de peintures bouddhiques jus- qu'ici découvert dans l'Inde, ensemble qui fut constitué pour la plus grande partie entre les années 500 et 642. Leur extrême état de délabrement a provoqué à plusieurs reprises des tentatives de . copie. En ces dernières années, Mrs. Herringham a entrepris de relever quelques-unes de ces pein- tures murales, en les restituant avec fidélité dans leur dessin et dans leur coloris primitifs. L’/ndia Sociely a mis gracieusement à notre disposition quatre de ces copies. Nous leur avons adjoint un certain nombre de photographies exécutées sous

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la direction de M. Victor Goloubew en 1910 et

1911.

La Bibliothèque d'art et d'archéologie, 16, rue Spontini, tient à la disposition de ses visiteurs une série d'ouvrages relatifs au Bouddhisme et à l’art bouddhique. De même, on y peut consulter les photographies que la mission Pelliot établit lors de sa dernière exploration en Chine, dans les grottes de Touen-houang.

On y trouve aussi une collection complète de photographies exécutées d’après les sculptures de Sanchi et d’'Amaravati, dans les Indes anglaises, et un certain nombre de documents iconographi- ques concernant le temple de Boroboudour.

Le présent catalogue sommaire a été établi avec le précieux concours de M. E. Chavannes, membre de l’Institut; de MM. A. Foucher, P. Pelliot, R. Petrucci et J. Hackin. Nous avons, d'autre part, souvent utilisé les indications d'époque ou d'origine que certains collectionneurs ont bien voulu joindre à leurs envois. M. Tchou avait fait une première lecture des textes chinois gravés sur les œuvres exposées. M. Gaubert,

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du Muséum d'histoire naturelle, nous a donné nombre d'indications utiles sur la nature des matériaux employés par les sculpteurs.

Pour faciliter la visite des salles nous avons suivi ici l'ordre même dans lequel se présentent les objets exposés.

En terminant notre courte préface, nous som- mes heureux de remercier tous ceux qui ont collaboré à la réalisation de notre tâche, et tout particulièrement nous adressons une parole de gratitude et de confraternelle sympathie aux savants et aux collectionneurs de l'étranger qui s’associèrent à notre effort avec tant de bonne grâce et de cordialité.

VICTOR GOLOUBEW.

H. D'ARDENNE DE TIZAC.

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ÉRRATA ET ADDENDA

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Page 31, au lieu de : 286 Chine. Bois laqué, lire :

Chine, Bois laqué

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| Page : 50, au lieu de 358 Ceylan. Bronze, lire :

a ai bis ; ; ; Ceylan. Bronze

Japon, Bois sculpté

| | Bodhisativa debout, traces dorure sur le VéSAgEs la | orne et les bras.

ont de Nara.]

H. 047 (Appartient à M. Héliot.) | f

4 Chine. Pierre sculptée, grès

Grande stèle surmontée de dragons, décorée sur la face, Le revers et les tranches, de sujets bouddhiques en relief et de personnages dessinés au trait.

[Une inscription, effacée et incomplète, donne la date de la pre- mière année de la période K’az houang (581 après J.-C.), année portant le nom cyclique Szn-tch'eou. Dynastie Souei.]

Le texte dit : «[Nous], Li Yong-kouei et les frères Li Yong-ho, Li Yong-fou et Li Yong-tsi.....…. , avons fait faire cette image de Bouddha, avec le vœu que Sa Majesté l'Empereur et son Empire

. Soient en plein calme, que les gens des sept générations, vivants ou morts, que nos propres parents, que les parents de nos parents ‘et que la multitude des êtres de la terre, tous, jouissent du bonheur. »|

Het 4155500823 (Appartient à M. Wannieck)

2 | Chine. Pierre sculptée, grès

Grande stèle surmontée de dragons encadrant sur les deux faces un cartouche qui contient le Bouddha entre deux assistants ; le second registre, sculpté en relief, représente le Bouddha, sous un lambrequin, entouré de sept assistants, de deux Bodhisattvas, de deux Lohapalas et de plusieurs autres personnages sacrés ; il surmonte une double rangée de niches renfermant seize donateurs. Âu revers, en léger relief, divers épisodes de la vie et de la mort du Bouddha. [Inscription : « O le plus souverain ! vous qui entendez l'avenir,

vous qui contemplez de loin la porte subtile... Depuis que

l’homme d’or est entré dans le rêve (de l’empereur Ming-ti des Han) et qu’on a peint votre image dans les palais du dragon

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(empereur), vos transformations... rentrent dans le nirvâna. Il

y a de purs croyants, le marquis Hiang-yi (titre) et... etc. Ils ont tous de la vertu et sont tous âgés... Ces (gens qui sont) frères aînés et frères cadets, pensent que les « cinq couleurs » sont toutes « vides »...; et étant baignés des poussières des pas- sions, il savent que les quatre... Ils pratiquent... et ils observent less... pour revenir à vous... dans l’espoir de quitter les peines et les ennuis. Ils font (faire) avec respect une image d’Amitâbha et deux niches dans lesquelles on met les statues).

[« La vingt-deuxième année de la période K'ai-yuan (734 après J. C.), l’année portant le nom K%a-siu, 6° mois, 15° jour (19 juillet), on l’a élevée (la stèle) ici, dans la salle de loi (bouddhique). »]

H. : 175 X 060 (Appartient à M. Wannieck)

3 Chine, Bronze

Statue de Bouddha, debout, faisant le geste de charité (varamudra).

[Époque Ming (1368-1628).] H: 5180 (Appartient à M. Loo Ching-tsai)

4 Chine. Bronze Statue de Wei-p'o (Vaiçravana.) [Époque Ming.] H. : 200

(Appartient à M. Loo Ching-tsai)

5-6 Chine. Céramique

Deux lions de F6, formant la paire; chacun posé sur un socle.

[Époque Ming.] H. : 165

(Appartiennent à M. Héliof)

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7 Chine. Céramique Plaque formant écran, décorée en relief, de partet d'autre, de personnages taoïstes et bouddhiques. [Époque Ming.] H. : 073 X 045 (Appartient à M. Dumetier)

; 8 Chine. Pierre sculptée

Stèle ; en relief, le Bouddha faisant le geste de l'absence de crainte (abhayapanimudra), entre les deux Bodhisattvas. Traces de polychromie.

[Style de l’époque T'ang (618-960).]

H. : 060 X 057 (Collection Paul Valet)

9 Chine. Bronze

Statue colossale d’Avalokiteçvara debout sur le lotus, aux douze paires de bras (la paire inférieure manque) et aux douze têtes; une paire de bras en geste de méditation, une autre en geste d’adoration; la paire supérieure, démesu- rément allongée, devait soutenir le Dhyénibouddha Ami- tôbha; les autres bras tiennent Le flacon, le foudre, la clo- chette, etc... Pendentif sur la poitrine, ornements et fils de perles. Patine verte.

[Époque Ming.] H. : 6 m. environ

(Appartient à M. Loo Ching-tsai)

10 Laos. Bronze

Bouddha debout, les bras retombants; la flamme qui

. devait surmonter la tête manque. Patine brillante.

EL. :,075 (Appartient à M. Blondeau)

3

2e

44 * Chine. Pierre sculptée, grès |

Bouddha assis, un genou relevé soutient la main droite; l’autre main s'appuie à terre. Un dragon s'enroule autour du rocher qui supporte le trône; de part et d’autre,

s'étageant autour de l'auréole ou la SArTONANE, des ado- rants et divers animaux.

[Inscription portant le nom du donateur, Wang Fou, et la date de _ la deuxième année T’ren-p'ing, troisième jour du cinquième mois (18 juin 535) dela dynastie Wei.] FUN 088 (Appartient à M. Léonce Rosenberg)

12 Java. Pierre sculptée, andésite Tête de Bouddha, coupée au ras de la gorge, le nez légè- rement brisé. [Style des sculptures de Boroboudour (1xe siècle)] H. : o29 (Collection de M. Stoclet)

43 Chine. Peinture sur soie Huit Arhats auréolés, dans un paysage sylvestre. À gauche, le patriarche bouddhique Bodhidharma. [Époque Yuan (1278-1338).] H. : 140 X 072 (Collection de M. Alphonse Kann)

44 Japon. Peinture sur papier

Divinité debout sur le lotus et les flots, présentant des deux mains le nn lunaire qui contient le lièvre. 1197 X 046

45 Chine. Pierre sculptée, grès

Grande stèle, surmontée de dragons renfermant sur chaque face un groupe bouddhique en relief. Au recto, au

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verso et Sur les tranches, représentations bouddhiques en

relief, portraits de donateurs, d'adorants, etc., gravés au V. cSeau.

[Inscription peu lisible, mais permettant de déterminer la période Ta-Pong (535-551) des Wei occidentaux.] /

H. : 150 (Appartient à M. Wannieck)

46 s Laos. Bronze

Statuette d’adorant, les mains jointes, agenouïillé sur un socle rectangulaire, qui porte une inscription.

H. : 045 (Collection Victor Goloubew)

47 Chine. Bronze Statue de Kouan Yin accroupie.

[Époque Ming.| FH: :'nro

(Collection Edmond Fournier)

18 Ceylan. Peinture sur papier Scènes d’adoration, peinture en tons crus, jaune, vert et

. bleu, sur fond rouge. Parmi les dévots figurent des princes

en costume cingalais et des najas. H. : 067 X 103 (Collection Emile Wenz)

19-20 Chine. Céramique

Deux plaques de revêtemént, émaillées en vert et jaune représentant Samantabhadra sur l’Eléphant et Manjugçri sur le lion.

[Date : 1550.] H. : 061 X 046

(Appartiennent à M. Blondeau)

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24 Laos. Bronze

Statuetie de Bouddha, debout, la main droite faisant le * geste de démonstration (dharmaçakramudra), la gauthe retenant l’un des pans de la tunique très stylisée.

H. : 045

(Appartient à M. Blondeau)

22 à 28 Siam. Bois, bronze et cuivre émaillé

Suite de statuettes de Bouddhas; urne et bol ornés de figures bouddhiques ; petit stupa.

(Collection Louis Rivière)

29 Laos. Bronze

Bouddha accroupi, geste du témoignage (bhumisparsa- mudra) sur un socle, imitant de face la toiture d’un temple, aux angles relevés et pointus.

H. : 049

(Collection Desmazières)

30 Siam. Bronze doré

Bouddha accroupi, geste du témoignage, sur un socle à quatre étages. H. : 043

(Collection Desmazières)

31 Siam. Bronze

Bouddha debout sur un lotus stylisé en forme de flammes, les mains croisées. Bronze laqué et doré.

[Provient de la province d’Angkor; travail siamois.] EL : o31 (Collection Raphaël Petrucci) 6

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32 Laos. Bronze

Bouddha accroupi, geste du témoignage, sur un socle de caractère architectural, mais rappelant la Re du lotus. Porte une inscription.

F.::1030

(Collection Desmazières)

33 Laos. Bronze

Bouddha accroupi. H. : 027

(Collection Piquemal) |

34 Siam. Bois sculpté

Bouddha en méditation (dhyänimudra) accroupi sous le sextuple capuchon d’un naja, sur un piédestal formé d’un quadrillage de verre imitant des écailles. Bois peint et doré.

H. : o40 (Collection Edmond Fournier)

35 Laos. Bronze

Bouddha accroupi geste du témoignage , la flamme éma- nant de l’ushnisha manque. :

H. : 060 (Appartient à M. Blondeau)

36 Laos. Bronze

Bouddha mourant (parinirvéna) couché sur un lit monu- mental à quatre montants. Bronze doré.

H. : 028 X 040

(Collection Desmazières)

36-37 Laos. Bronze

Deux Bouddhas debout sur des socles de forme architec-

|

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rate lun présente Us paumes ouvertes, l’autre laisse retomber $es mains Fa.

: 087 et 075

en Desmazières) .

‘38 ; Birmanie. Bronze

Bouddha accroupi, geste du témoignage. Bronze; la tête dorée, la draperie incrustée de pierres de couleur.

Fe: 5077 (Collection Stoclet)

39 Laos. Bronze Bouddha mourant (parinirvéna) allongé sur un lit bas, La tête reposant sur un triple oreiller. H::: 019 X 057 (Collection Alphonse Kann)

40 ‘ Birmanie. Bois sculpté Bouddha accroupi, geste du témoignage. Bois laqué noir et doré. |

H. : 084 | (Appartient à Mme Langweïil) M Chine, Peinture sur soie -

Kouan Vin assise, vue de trois quarts dans un paysage, aux bords d’une pièce d’eau d’où émergent des coraux et des Plantes aquatiques, d’après une peinture de beaucoup anté- rieure à cette époque; cf. collection Charles L. Freer , Kouan Vin par Enriuhon (Yen Li-pen).

[Époque Yuan.] H. : 086 X 048 (Appartient à M. Léonce Rosenberg)

8

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42 , Chine. Céramique Bouddha accroupi sur le is, geste d'enseignement.

Émaillé en vert-jaune et vert.

[Époque Ming.] ; H. : 074

(Appartient à M. Gompertz)

53 Jépon. Bronze Personnage à trois têtes et à huit bras (bronze), chevau- chant un sanglier (bois).| FE: 2059) (Collection Grégoire Manos)

| 44-45 + a Japon. Bois sculpté

| | {| | | | l Î

| | | |

| [Époque Kamakura (1185-1337.]

Deux lions de temple, (quelques parties rapportées), pro- venant de la vente Hayashi.

H. : 048 (Collection Raymond Kæchlin) xd

46 Japon. Bois sculpté

Masque de Bouddha; les yeux sont à jour.

[Époque Kamakura.] H. : 025

(Collection Raphaël Collin)

| 47 ; Chine. Bronze

Pagode, ornée de nombreuses divinités et d'animaux. Patine verte.

| [Époque Song (960-1278).]

H. : 085 (Appartient à M. Worch)

9

48 pi 4 Japon. Bois sculpté Personnage bouddhique, accroupi contre une auréole

ajourée composée de fleurs et de tiges de lotus. Traces de polychromie.

[Style de l'époque Nara (710-794).] H. : 049 (Appartient à M. Worch)

49 Chine. Bronze Pou-tai à demi-couché auprès d’un chat.

[Époque K’ang-hi, xvI1° et XVIII* siècles.] H. : 026

(Appartient à M. Blondeau)

50 Chine. Bronze Kouan Yin à l’enfant, assise sur le lotus.

[Époque T'ang.] FR ot

(Collection Raphaël Petrucci)

51-52 Japon. Peinture sur bois

Deux divinités. Portes d'autel. Peintures sur fond blanc, dans un encadrement de lotus stylisés.

H. : 098 X 052 (Appartiennent à M. Worch)

53 Birmanie. Bois sculpté

Bouddha debout, geste de l'absence de crainte. Bors peint. et doré, orné de verres de couleur.

H,:57xT6 (Collection de Mlle Marie Laurencin)

10

54 ra 4 Chine. Bronze Kouan Yin assise sur un Siège à quatre pieds évasés et bas ;

* coiffée d’un voile, elle présente dans sa main gauche la pêche de longévité taoique.

[Époque Song.] | : H. : 080

(Collection Tony Smet)

55 Chine. Bronze

Kouan Yin accroupie sur le lotus; coiffée d’un diadème, elle fait d'une, main le geste d'enseignement, de l’autre, elle tient le flacon. Bronze doré, patine-verte.

[Époque Ming.] | n H. : 095

(Appartient à M. Loo Ching-tsai)

56 ‘ Japon. Peintnre sur soie,

Amida descendant des cieux entre les deux Bodhisattuas. Or sur fond sombre.

[Style des peintures attribuées À Eishin Sozu, XI® ou x1I1I° siècles, H. : 100 X 049 (Collection Victor Goloubew)

57 ‘ Chine. Peinture sur soie

Bouddha (Amitébha?) accroupi, entouré de Bodhisattvas, d’Arhats et des quatre Seigneurs du‘ciel. Peinture au trait doré, rehaussée de quelques couleurs sur fond rouge, d’in= spiration lamaïque..

[Datée de la neuvième année K’ien-long (1744).] Hi-0O1 xX137 (Appartient à M. Léonce Rosenberg)

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58 Chine. Pierre sculptée

_ Bouddha debout contre une auréole (la pointe est brisée), sur un socle quadrangulaire orné de lions de F6 et d’assis- . tants. Légères traces de polychromie.

[Hnscription votive, datée de 588, et portant que le bouddhiste Wou Tchen à fait exécuter cette stèle à la mémoire de son père.

Époque Souei.] H. : o70

(Appartient à M. Léonce Rosenberg)

59 Chine. Pierre sculptée, marbre

Interprétation d'un gardien du temple debout, le visage animé, la main gauche contre la poitrine, le poing droit retombant.

[Style de l’époque T’ang.] .: 055 (Appartient à M. Léonce Rosenberg)

60 à 91. Java. Bronze

Série de bronses javanais, pièces de fouilles à patine verte ou gris bleu.

[D'époques différentes, mais pour la plupart antérieures au x1v* siècle, ces pièces dénotent l’influence continue de l’art ceyla- nais sur la plastique de Java. Le grand Avalokiteçvara aux dix bras est de type hindou ainsi que la plupart des Kuvera. Par contre d’autres statuettes trahissent des éléments empruntés au type indo- nésien.|

(Collection Meyer)

92 à 97 Japon. Gravure sur bois Shaka-goitchidaïki-zoné (Vie de Çäkya-Mouni). Dessinateur : Hokusaï Man-Rojin.

Graveur : Inoué Jihei. Auteur : Yamada Issaï. Hditeur : Eshigoya Jiheï. Kyoto, 1845.

6 fascicules. (Collection Henri Vever)

12

. 98 Japon. Estampe

Le Bouddha entre les deux Bodhisattvas, contre une auréole décorée. (Le bois a dû être gravé d’après un bronze doré chinois de l’époque Wei.) Deux personnages japonais sont accroupis devant la petite stèle.

(Collection Henri Vever)

99 Corée. Livre imprimé

Volume bouddhique coréen. (Provient de la collection Collin de Plancy).

[Daté 113770 (Collection Henri Vever)

400 Japon. Peinture sur soie

Mandara.

[Attribué à l'école de Kosé (11°-12° siècles). Cette peinture a fait l’objet d’une attestation du professeur Takamori Bin, de Tokyo, qui l’attribue à Kosé Kanaoka lui-même.]

H. : 186 X 170 (Collection Grégoire Manos)

401 Chine. Pierre sculptée Tête de Bodhisattva, coiffure en forme de tiare. [Style des sculptures de Long-men (VIII° siècle).] Ét:5031 * (Collection Stoclet)

402 Birmanie. Pierre sculptée, grès Cäékya-Mouni (?) à demi couché. H. : 048 X 063 (Collection Paul Valef)

1

i pare

108 Chine. Pierre sculptée

Tête de Bodhisattva, analogue au n° 101, nombreuses traces de polychromie.

[Style des sculptures de Long-men (virr° siècle).] H. : 033 (Appartient à M. Léonce Rosenberg)

404 Chine. Bronze

Pou-tai; il sourit en. égrenant son chapelet, assis sur le lotus.

[Époque Ming.] H. : 049

(Collection Raphaël Petrucci)

405 Japon. Peinture sur soie

Kwannon aux six bras, dans le nimbe, les chairs dorées, appuyant sa joue sur sa main et assise Sur un lotus rouge. A ses pieds deux prêtres accroupis tenant le vajra.

[Époque Kamakura, EEE une peinture chinoise de l’époque T'ang.]

H.: 111 X 062 (Collection Victor Goloubew)

106 Japon, Bois sculpté

Djizô auréolé tenant le sistre et la boule, debout sur le lotus. Bois peint et laqué.

[Époque Tokugawa (1573-1868).] | H. : 095

(Appartient à M. Worch)

14

Dar

407 Japon. Peinture sur soie

‘Kwannon assise," auréolée, lenant un genou dans ses mains ; les chairs peintes en blanc.

[Époque Kamakura,' d'après une peinture chinoise dans le style de : Ri Riomin.] H. : 104 X 070

(Collection Albert Henraux)

108 Ù Java. Pierre sculptée, andésite

Tête de Patte, coupée au ras du menton; le nez busqué, la lèvre épaisse.

[Style des sculptures de Boroboudour (1x° siècle).] H. : o30 ‘ . (Collection Stoclet)

410 f Û Cambodge. Pierre sculptée, grès

Tête de Bodhisattua souriant, aux yeux clos ; coiffure sty- lisée en pointe et ,contre laquelle est appliquée l’image d'Amitäbha.

[Art Khmer, x11°-x1V° siècles] H. : 040 (Collection Stoclet)

409% Japon. Peinture sur soie

Amida descendant des cieux, entre les deux Bodhisattvas. Chaque personnage auréolé de vert se détachant en or surs fond vert sombre ; nuages blancs.

[Époque Kamakura, style de Eishin Sozu.] ‘ H. : 150 X 088 (Collection Victor Goloubew)

15

FETE Japon. Peinture sur soie

Amida descendant des cieux, escorté de Bouddhas et de Bodhisattvas.

[Style de l’époque Kamakura.] H. : 105-040

(Collection Henri Vever)

412, : Chine. Céramique

L'un des Arhats, accroupi, le visage méditatif, un bras légèrement relevé, l’autre reposant sur la cuisse. Le visage vernissé de jaune clair, le vêtement émaillé de vert et de jaune.

[Époque Yuan ou début des Ming. Pièce intermédiaire entre les céramiques Song et les pièces classiques Ming.]

H. : 102 (Appartient à M. Worch)

443 à 124 Bronzes, provenances diverses Bronze javanais, patine verte. (Appartient à M. Léonce Rosenberg)

Kuvera (Jambhala). Bronze javanais, patine verte. (Appartient à M. Brummer)

Religieux agenouillé présentant le patra. Bronze javanais, patine mate. (Collection Raymond Kæchlin)

Tara blanche à demi accroupie, patine verte. Copie d’après un original népalais de Calcutta, collection Woodroffe.

(Collection Victor Goloubew)

Deux mains de Bouddha ouvertes. Bronze provenant du Nepal.

(Collection Coomaraswamy)

16

ee

O1!

— dé A

Une main de Bodhisattva tenant un fragment de chapelet. Bronse provenant de Java.

(Collection Alphonse Kann) Statuettes de Jambhala et d'Avalokiteçvara. Bronses cey-

lanaïs. (Collection Coomaraswamy)

Une statuette féminine, de type primitif. Bronze patine verte, provenant de Java. R (Collection Alphonse Kann) Cékya ascète, barbu, le corps émacié. Bronze patine verte, traces de peinture bleue, provenant de Java. (Collection Alphonse Kann) Bouddha debout, un bras étendu et drapé. Bronze patine verte. Birmanie? (Collection Alphonse Kann)

425 à 127 Chine. Céramique

Trois Arhats. Biscuit émaillé vert, jaune et manganèse. [Époque Ming.] | _ (Appartiennent à M. Loo Ching-tsai)

428 , Chine. Céramique Kouan Yin debout. Porcelaine blanche. :

[Époque K’ang-hi.| H. : o52

(Collection de Mme de Basily-Callimaki)

429 Birmanie. Bois sculpté Gautama Bouddha. Bois laqué et doré. F..::057 (Collection Getty)

07

130 ù Chine. Céramique

Kouan Yin debout. Porcelaine blanche.

[Époque Tao-Kouan.] H : 056

(Collection Vissière)

431 Birmanie. Bois sculpté Gantama Bouddha, accroupi sur un socle soutenu par sept éléphants. Bois doré. ‘ H. : 054 (Collection Getty) . 132 ; Chine. Céramique

Kouan Yin à l'enfant, debout sur le tao-tie. Porcelaine décorée de rouge corail. H. : 045 (Collection Getty) 133 Chine. Céramique

Kouan Vin assise. Biscuit émaillé jaune, vert et manga- nèse.

[Époque Ming.] e

H. : o22 .

(Appartient à M. Héliot)

434 Chine. Céramique Kouan Yin assise. Grès gris.

[Époque Song.] Lors

(Collection Georges Viau) 18

VARUS . je 24 135-136 Chine. Céramique Deux lions de F6. Céramique vernissée blanc-gris.

Den [Époque Song:.] ’ H. : 027 (Appartiennent à M. Dumetier) $

Chine. Céramique

| 137 | 3 Éléphant de Banonbhsare harnaché, portant le lotus. | Céramique émaillée jaune, vert et manganèse.

|

|

[Époque Ming.] H, : 034

(Collection Georges Viau)

Kouan Yin à l'enfant, assise. Ivoire, patine jaune. 4

| 138 \ ; Chine. Ivoire | Kouan Vin à l'enfant, debout sur le lotus. Ivoire laqué rouge et doré. [Époque Ming.] i< H. : 028 | | (Collection Stoclet) | 139 Chine. Ivoire | |

| [Époque Ming] | H. : o19

(Collection Stoclet)

140 Chine. Céramique

Kouan Vin assise. Biscuit émaillé bleu clair et bleu * sombre.

[Époque Ming:] H. : 028

(Collection Georges Viau)

à

A eue Chine. Céramique Pou-tai assis sur le lotus. Grès blanc gris.

[Époque Song.] H. : 027

(Collection Georges Viau)

4142 Chine. Céramique Pou-tai assis sur le lotus. Grès jaune verdätre.

[Époque Ming ?] 027

(Collection Georges Viau)

143 Chine. Céramique

Plaque en forme d'écran, portant sur la face antérieure, gravée au trait, une Kouan Vin dans un paysage. Email bleu et jaune.

[Époque Ming.] H° 027

(Appartient à M. Meyer Riefstahl)

444 Chine. Céramiqué Bouddha accroupi sur le lotus. Grès brun.

[Époque Ming.] H. : 030

(Collection Georges Viau)

445 Chine. féramique

Bouddha accroupi sur le lotus. Grès brun; traces de lerre.

[Époque Ming.] H}:01

(Collection G. de Saint-Victor)

20

146 | Chine. Céramique Kouan Yin à l'enfant, assise sur unrocher. Biscuit émaillé bleu, blanc et jaune.

[Époque Ming.] HE 034

(Collection Georges Viau)

447 | Japon. Céramique Hotei. Céramique émaillée rouge et vert; fabrication d’Avata (Kyoto), la partie postérieure manque. H. : o22 (Collection Raphaël Collin)

448 à 150 Japon. Bronze Trois masques de diable. | [Xv* siècle.] ET. : 043, X\'o31 (Collection Cernuschi)

451 Chine. Céramique Statuette de Bouddha accroupi. Terre cuite. Style de l’époque T’ang.] HOD7AIO1) (Collection Georges Viau)

152 : Chine. Céramique Pagode, renfermant le Bouddha. ERRE bleu et jaune.

[Époque Ming.] H. : o22

(Appartient à M. Henri Marche)

153 Chine. Céramique L'un des Arhats accroupi, le genou gauche relevé; le

21

4% LEE 0 D UN

visage plissé, la bouche entr'ouverte, le regard animé et le mouvement des mais indiquent l'attitude de la parole. La tête est émaillée de vert, la poitrine vermissée de jaune, le vêtement émaillé de jaune et de vert. Dépôt de terre vers Ja; partie inférieure.

[Époque Yuan ou début des Ming. Pièce intermédiaire entre les céramiques Song et les pièces classiques Ming]

57.108 * (Appartient à M. Tsang Jen-tsié)

4154 Japon. Peinture sur soie

Amida auréolé, debout sur Le lotus. [Style de l’époque Kamakura.] H. : 108 X 040 (Collection Lucien Henraux)

455 Japon. Bois sculpté

Bouddha méditant. Bois laqué et doré.

[Époque on ] H. : 028

(Collection Victor Goloubew)

456 Japon. Céramiqué Vase à double panse, poterie gris blanc; une image de Dharma est modelée sur l’une des faces. H. : 024 ! (Collection Victor Goloubew)

L]

" 457 Japon. Bois scujpté

Bouddha méditant. Bois laqué et doré.

[Époque Tokugawa.] H. : 030

(Collection Hackin)

22

458. Japon. Bois sculpté Dijizo debout sur le lotus, tenant le sistre et la boule.

[Époque Tokugawa.] MH:

(Collection Marteau)

459 Japon. Bois sculpté Religieux accroupt, les yeux clos, les mains jointes en prière. Bois brut. [Époque Ashikaga (1337-1573).] H, 014 (Collection Alphonse Kann)

460 Chine. Lapis-lazuli Bouddha méditant dans un paysage de rochers et d'arbres; il tient le jou-y taoiste.

[Époque Ming.] . H. : 042

(Appartient à M. Fèvre)

161 Chine. Bronze

Statuette d'Avalokiteçvara accroupi; ses vingt et une paires de bras tiennent la série des attributs. Bronze, patine noire.

[Époque K’ang-hi.] H. : 026

(Collection Edmond Fournier)

462 Japon. Bois sculpté Kwannon debout, légèrement inclinée, dans un costume aux draperies accentuées. Bois doré.

[Époque Tokugawa.] H. : 038

(Collection Paul Valet)

23

463 e er Bronze Kouan Yin accroupies Bronze laqué et doré. [Époque Ming.] | 7030 (Collection Piquemal)

464 à 190 . Indo-Chine

Série de 14 statuettes de Bouddha, travail siamois en argent, or Vert ou jaune repoussés ; une quinzième en pierre rougeûtre ; une autre en bronze.

, Série de 5 statuettes de Bouddha, bronze, travail cam- bodgien style Khmer; une sixièmê en pierre verdätre, tête rapportée en bronze ; une autre en ivoire.

Série de 4 têtes en pierre, travail cambodgien, style Khmer, provenant d’Angkor.

(Collection Piquemal)

491 À Japon, Bois sculpté | Petit chien de Fô. Bois peint et doré. H. : 008 (Collection Victor Goloubew)

ae

492 à 194 : Japon. Laque Trois kogos à sujets bouddhiques. |

(Collection Raymond Kæchlin)

495 à 209 Japon. Matières diverses

Série de personnages et d'objets à caractère bouddhique, comprenant : Portrait de prêtre accroupi et méditant, une main levée, bois peint et laqué; une statuette archaïque de Bouddha et une statuette de Bodhisattva aux bras cassés,

24 .

hésidi iiite LATE

bois sculpté; Monju assis sur le lion, bois laqué; Kwannon, statuette, fer ; petit Bouddha debout, statuette, fer ; Kwan- non à l'enfant, ivoire', une boîte, laque, Bouddha auréolé; un Sabre, le manche en forme de foudre; une garde en fer, Dharma; un menouki, Dharma; les deux Niôs, bronze; coulant or, Kwannon à l'enfant; coulant, double masque de Bouddha et du démon.

(C ollection M. arteau)

: 240 Tibet. Cuivre Siatuette de Tsong-K’hapa (?) accroupi, coiffé du bonnet pointu, geste d'enseignement.

HN OTO

(Collection Marteau) , 214 et 242 Japon. Fer incrusté

Deux gardes de sabre, portant sur une face l’image de Dharma. .

d (Collection Edmond Fournier)

218 à 246 Siam. Argent Quatre statuettes de Bouddha, travail siamois, argent repoussé. Silhouettes en pyramide.

(Collection Edmond Fournier)

247 à 224 l Tibet

Série de cing vajras, à deux, quatre ou six dents; quatre sont en cuivre ciselé; le cinquième, en jade blanc, porte la marque : K’ien-long.

(Collection Edmond Fournier)

“4 %

'

294 222 Fe Japon. Bronze

Cäkya-Mouni pénitent, à demi accroupi, les deux mains sur le genou gauche relevé. Patine notre.

PES OT (Collection Victor Goloubew)

223 à 228 ; Japon. Bois sculpté

Suite de petits bois sculptés japonais : Tête d’Avaloki- teçvara; masque de prêtre laqué; deux lions de F6 jouant, laqués ; Dharma, debout, buis naturel; Kwannon au rouleau, avec un enfant, laqués ; Kwannon au poisson, patine notre.

(Collection Tony Smet)

229 Japon. Laque Petite chapelle laque d’or, contenant le Bouddha accroupr: sur le lotus; sur les battants ouverts, deux Bodhisattvas

sont peints. «2 08

(Collection Marteau)

230 Japon. Bronze Tête de Bodhisattva, la partie postérieure manque. Bronze clair, patine noire.

[Époque Ashikaga.] H. : o30

(Appartient à M. Héliot)

231 Japon. Laque Petite chapelle contenant le Bouddha debout sur le lotus (statuette archaïque); sur les battants ouverts, deux Bod- dhisattvas sont peints. H. : 009 (Collection Edmond Fournier)

26 *

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€,

232 à 239 UNE | Chine. Émaux cloisonnés Les huit emblèmes, émaux cloisonnés, monture cuivre ciselé. [Époque K’ang-hi.] (Collection Edmond Fournier)

240 à 243 Japon. Cuivre et bois laqué

Quatre reliquaires, dont deux en forme de chapelle por- tent les quatre Seigneurs du ciel sur les battants.

(Collection Edmond Fournier)

244 Siam. Bol émaillé Bol émaillé, à décoration bouddhique. H. : 009 X 018 (Collection Paul Valet)

245 Japon. Fer Vase cylindrique décoré d’un Dharma en relief. Patine rougeâtre. Signé : Miotchin. (Collection Marteau)

246 à 249 Japon. Carton peint Quatre masques de N6. [Époque Tokugawa.] (Collection Cernuschi, don de Mlle Tarn)

250 Birmanie. Marbre

Bouddha couché, sa tête s'appuie contre la main droite. Marbre orné de verre et de pierres de couleur.

H. : 035 X 085 (Collection Edmond Fournier)

27

« \ 251 1eve Bois sculpté

Tête de Bouddha, la ii postérieure manque. Bois laqué et doré.

[Époque Ashikaga.] H::036

(Colléction Victor Goloubew) L

252 à 254, J Japon. Bronze Trois effigies archaïques du Bouddha. (Collection Raphaël Collin)

255 Japon. Bronze Bodhisattva méditant. Bronze doré.

[Époque Tokugawa.] HOT

(Collection G. de Saïint-Victor)

256 à 258 Japon. Fer Deux gardes de sabre à sujets bouddhiques. (Collection Raphaël Collin)

259 à 264 : Japon. Céramique Dix poteries japonaises pour la cérémonie du thé: (Collection Raphaël Collin)

265 et 266 Japon. Bois Deux masques, bois peint et laqué. (Collection Tony Smet)

267 Japon. Laque Boîte rectangulaire, laque fond noir décoré de laque d’or

28 L

1

à. tt à: \ CH ES 1, 2 REA GP w Li

+ et d'incrustations de nacre bleuâtre; Bouddha et Bodhi- Sativas. (Collection Edmond Fournier) |

268 | : Chine. Bronze

Miroir « magique » ayant la propriété de refléter l’image

du Bouddha. Bronze clair, monté sur pied en bois de fer. (Collection Edmond Fournier)

269 à 273 Tibet, Coquilles

Cing conques d'appel formées de coquillages; deux ont des montures japonaises en cuivre.

(Collection Edmond Fournier)

L

0 274 Chine. Bronze Vase en bronze doré, trois pieds et deux anses formés de têtes d'éléphant. [Époque Ming.] ET 022 (Collection Edmond Fournier)

275

Vase en bronze sur trois pieds formés de têtes d’éléphant. Patine notre.

[Époque Ming.] #. : 027

(Collection Victor Goloubew)

276 Japon. Bois sculpté

Fragment d'ornement d’autel; lotus et cigogne ; bois laqué et doré. H. : 005 X 039 (Collection Victor Goloubew)

29

277 | | Japon. Soie brodée Avalokiteçvara, debout, tenant le flacon et le sistre. H. : 195 X o41 (Appartient à M. Worch)

278 Japon. Bois sculpté

Bodhisattva auréolé, debout, tenant un lotus dans la

main gauche.

[Époque Tokugawa.] H. : 098

(Appartient à M. Worch)

279 Japon. Peinture sur soie

Amida descendant des cieux sur un lotus vert et or, entre deux Bodhisattvas. Les trois figures présentées de trois quarts et entièrement traitées en or.

[Style de Eishin Sozu, époque Kamakura.] H, : 092 X 040 (Appartient à M. Kélékian)

280 Laos. Bronze

Bouddha accroupi, geste de témoignage, au-dessous d’un naja très stylisé. H. : 026

(Appartient à M. Léonce Rosenberg)

281 | Chine. Jade Bouddha méditant. Jade gris.

HE 11048 (Collection Bullier)

30

mn. nn tt

FUT ‘ !

282 ‘ Japon. Bois scu’pté

Samantabhadra sur l'éléphant. Polychromie.

[Époque Ashikaga.] H. : o18

(Collection Lucien Henraux)

283 | À ï Chine. Bronze

Kouan Vin en méditation. Bronze laqué et doré.

[Époque Ming.] EL ::027

(Collection Georges Viau)

284 à | Japon. Bois sculpté Diable accroupi, tenant un bâton et un flacon. Bois poly- chromé.

[Époque Kamakura.] EL 017

(Collection Raymond Kæchlin)

285 Chine. Cristal de roche Kouan Vin au rouleau et un enfant. FH: 097 (Appartient à M. Héliot)

286 Chine. Etain

Kouan Yin debout, tenant le flacon. Étain doré.

[Époque Ming.] 2032

(Collection Edmond Fournier)

286 Chine. Bois laqué

Bouddha en méditation. Bois laqué rouge et doré. [Style de l’époque T'ang.] H. : 056 (Collection Stoclet)

31

à.

287 | . Japon. Fer

. . ; LÀ Kwannon assise, une jambe pendante appuyée sur le lotus ; l’autre est repliée ; les deux bras grossièrement refaits ; une main rapportée en bois. :

[Style coréo-japonais.]| H. : 042

(Collection Cernuschi)

288 Chine. Bronze

Bouddha, debout contre une auréole flamboyante, geste de l'absence de crainte. Patine vert sombre. Socle qudrangu- laire, sur quatre pieds.

[Époque Song.] H, O4 (Appartient à M. Worch)

. 289 Birmanie. Bois sculpté

Bodhisattva. Bois laqué et doré, orné de vérres de cou- leurs. 047

(Collection Cernuschi)

290 h Chine. Bronze

Kouan Vin en méditation. Bronze laqué et doré.

[Époque Ming.] H. : 069 i

(Collection Edmond Fournier)

291-292 Japon. Céramique

Dèux bols pour la cérémonie du thé.

(Collection Raphaël Collin)

292 bis à 295 bis. Deux ouvrages, illustrés de planches gravées sur bois :

32

LE d |

«les Miracles de la déesse Kwannon », et deux ouvrages coréens, l’un daté de 13717, l’autre également du qua- | torzième siècle. Proviennent dela collectiox Collin de * Plancy). (Collection Henri Vever)

293 à 295 . Chine Pierre sculptée

Trois statues de Bodhisattvas debout, auréolés, tenant le lotus. [Époque T'ang] H. : o8r, 089 et 089 (Appartiennent à M. Meyer-Riefstahl)

«

296 Tibet. Peinture sur toile

Le Kouan Yin à l'enfant, sur Le lion, au milieu des flots et contre un fond de paysage montagneux d’un vert intense; deux assistants, six adorants, un phénix. Sujet d'inspira- tion chinoïse. "Ex 097 X'070 ‘ (Collection Getty)

. 297 Tibet. Bronze

Dharma (Ta-mo) accroupi, reposant son menton Sur un genou. Cheveux bleus, le corps doré, traces de blanc et de TOUL»

H,=F0$9 (Collection Philippe Berthelof)

298 Tibet. Peinture sur toile Vaiçravana, dieu de la richesse, tenant la mangouste dans sa main gauche. Environné de lamas et de divinités tantriques sur des trônes ou à cheval. Dans le fond, un * temple aux toitures dorées. Hi, 2077 X 057 (Collection Lucien Henraux)

C2

-33

299 Chine. Pierre sculptée

Kouan Vin (?) sculpture détachée d’un rocher, provien- drait du Pai ma sseu, Temple du Cheval Blane, à 30 li à l’est de Ho-nan fou. Les formes étroites et amincies du corps sont exécutées selon la technique du haut relief, tandis que la tête se présente en pleine ronde-bosse. Tiare orfèvrée de perles et de lotus. La main droite présente la paume, la gauche manque. Une écharpe retenue sur chaque épaule par une agrafe vient se nouer sur le ventre. L'ensemble du vêtement est très stylisé.

[Époque Wei] H, : 185 (Appartient à M. Worch)

300 Tibet. Peinture sur toile

Domaine d’un dieu; motif géométrique, combinaison de formes rectangulaires et circulaires. Tout autour, lamas et divinités lantriques.

Hs: 087087 (Collection Victor Goloubew)

301 Tibet. Broderie

Mahakala aux six bras, marchant sur l'éléphant renverse. Ilest environné de neuf divinités. Bannière brodée en sotes de diverses couleurs; provient de l'expédition Younghusband.

H. : 096 X 075 | (Collection Getty)

302 Tibet. Cuivre

Vamantaka à la tête de taureau, aux trente-quatre bras, et aux seize jambes, enlaçant sa çakti. Cuivre massif.

H. : 079 X 053 (Collection Edmond Fournier)

34

à HA pas Pr A MT TR 303 Tibet. Peinture sur toile

Domaine d'un dieu; motif géométrique, combinaison de formes rectangulaires et circulaires. Tout autour, lamas et divinités tantriques.

H. : 088 X 060

(Collection Stoclet)

Û .

304 Tibet. Peinture sur soie

Mahakala à deux bras, au corps blanc, devant un fond de flammes roses, dans un paysage sylvestre.

H." 075 X 050 (Collection Getty) 305 Tibet. Peinture sur soie

Mahakala à deux bras, au corps brun, devant un fond de flammes rousses, dans un paysage sylvestre.

H. : 073 X o51 (Collection Getty)

306 Chine. Pierre sculptée Tête de Bodhisattva, coiffure en forme de tiare (mukuta). H, : 035 (Appartient à M. Paul Mallon)

307 Chine. Pierre sculptée Kouan Yin en méditation, coiffée du voile. [Style des sculptures de Long-men] H. : 042

(Collection Desmazières)

308 g Chine. Bois sculpté

Kouan Vin, à demi-accroupie, la main gauche appuyée à

#5

terre, la droite retombant contre son genou relevé. Bois laqué enrichi de pierres de couleur.

H. : 065 (Appartient à Mme Langweil)

309 Chine. Pierre sculptée

Kouan Yin assise. Elle est coiffée en forme de tiare. Sa main droite s'appuie contre le rocher, la gauche retombe contre le genou relevé. Restes de dorure, traces de rouges, de bleus et de verts.

[Époque T'ang] H. : 045

(Collection Goloubew)

310 Japon. Bois sculpté

Tête menaçante de Bishamon, aux sourcils froncés, coif- fée d’un casque recouvrant les oreilles et la nuque.

[Époque Kamakura] Ft: 092

(Collection de Gouy d’'Arsy)

341 Chine. Pierre sculptée

Stèle; en relief, Bouddha accroupi entre deux assis- tants. [Inscription. « La deuxième année Zéin-1ô (665), le huitième jour du deuxième mois, le disciple du Bouddha, K’ieou, avec toute sa famille, au moment où il fait cette offrande au Bouddha. »]

H5037 (Appartient à M. Héliot)

312 Tibet. Peinture sur toile

Lhamo bleue chevauchant une mule, assise sur une selle

36

EX RO

faite de la peau de son fils. Tout autour, lamas et divinités tantriques. H. : 128 X 109

(Collection Jacques Bacot)

313 Tibet. Peinture sur toile Samvara, au corps bleu, enlaçant sa çakti au corps rouge. Tout autour, lamas, sorciers et divinités tantriques. H. : 056 X 043 (Collection Lévy-Dhurmer)

314 Tibet. Peinture sur toile

Un Sthavira auréolé, assis sur un fauteuil et tenant un manuscrit; auprès de lui, un assistant; paysage syl- vestre.

H. : 041 X 025

Ê (Collection Henri Vever)

345 Japon. Bois sculpté

Grand lion de F6, debout, la gueule entr'ouverte, portant sur son dos le lotus où devait être assis un Monju. Bois polychromé.

Hs5-1106 (Collection Raphaël Collin)

346 Japon. Peinture sur soie

Kwannon auréolée, assise sur un rocher, auprès d’une cascade. Peinture de style chinois, attribuée à Shokei, . école de Takuma (vers 1429-1440).

[Provient de la collection Hayashi] H. : 087 X o41 (Collection Henri Vever) LI

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' 32

347 L Japon. Peinture sur sois

Kwannon aux onze têtes, debout sur Le lotus, en silhouette dorée. | [École de Kasuga (xvI° siècle)] ; é H. : 074 X 034 (Collection Henri Vever)

318 | Japon. Bois sculpté Bouddha debout, le corps légèrement fléchi. [Époque Kamakurä] H. : 056 : (Appartient à Mme Langweil)

319 Japon. Bois sculpté

Bishamon. [Époque Kamakura] H:,25070 (Collection Grégoire Manos)

Japon. Bois sculpté Statue d’'Apsara, à la hanche fléchie, Éenant un tambou- rin de son bras gauche relevé. [Époque Kamakura] Hs 057 (Collection Raymond Kæchlin)

321 Japon. Peinture éur soie

Kongara (génie bienveillant, assistant de Fudo), debout sur un fond de flammes, appuyant son menton gras sur un bâton.

[Époque Ashikaga ?] H. : o70 X 023 . (Appartient à M. Kélékian)

38

À 822 | | Siam. Bronze À Statuette de femme debout, au corps fléchi, le bras droit

_ replié sur sa tête, le gauche retombant et retenant sa cheve- lure dénouée.

[Symbole de la fécondité : la térre_ fécondée par les gouttes qui ! tombent de la chevelure mouillée. Autre légende : Pour sauver \ un roi qu'elle aimait, et que poursuivaient, des ennemis, une femme égoutte sa chevelure autour du refuge du roi, et donne ainsi naissance à un lac qui arrête les poursuivants. Autre inter- prétation : La Bhumi Devi, divinité présente à la tentation du Bouddha]

H. : 056

(Collection de Margerie)

323 Chine. Pierre sculptée

Szèle ajourée de six et quatre ouvertures minces.

L'encadrement de la face semble formé de lotus soutenus par des personnages. Bouddhas et Bodhisattvas. Le revérs est décoré dans le même style. On y remarque, de haut en bas, plusieurs rangées de petits personnages debout, dont certains ont. le bras levé; le tronc et les branches d’un arbre supportent une foule de figurines étranges. Tous sont coiffés de bonnets. Le socle, d’un seul morceau avec la stèle, est orné d’une suite de silhouettes d'hommes s debout ou accroupis, et de deux lions de F6. | Cette pièce, surprenante par son allure générale et par ses nombreux détails, semble se rapprocher du style de l’époque Wei. ï

H. : 094 X 040 (Collection Jacques Doucet)

39

324 Chine. Pierre sculptée

Tête de Bodhisattva à la coiffure en forme de tiare, au nez droit, à l'œil sinueux, aux commissures des lèvres pro- fondément creusées.

[Style des sculptures de Long-men] thsno (Collection Jacques Doucef)

325 Tibet. Peinture sur toile

Dakini dansant, le grigug dans la droite, sur un Jond bleu entouré de flammes ; elle foule un cadavre. Enca- drement de ciel, de paysages et de fleurs. Les nuages sont séylisés, selon la tradition chinoise, en forme de « tchi ».

H. : 061 X 042 (Collection Victor Goloubew)

326 Chine. Bronze Statuette très archaïque d'une divinité assise, tenant la

gourde. , H. : 039 (Collection Alphonse Kann)

+

327 Japon. Peinture sur soie

Fudo dans une auréole couleur de braise, dominant ses deux assistants.

Par Kosé Genson, vers 1235-1237. Aïtribution donnée, par M. Vamana-Kuanghi de Tokyo. M. Hayashi, qui érouva cette peinture à Nara vers 1890, lui donnait une antiquité plus haute. La peinture primitive semble avoir été reportée sur une soie plus récente. !

H. : 104 X 042 (Collection Henri Vever)

40

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328 | Chine. Pierre sculptée

Tête de Bodhisattva, à La coiffure en forme de tiare, au nez droit, à l'œil mi-clos. Un léger dépôt calcaire recouvre la pierre.

[Style des sculptures de Long-men] H. : 037 (Collection Stoclet)

329 Japon. Pierre sculptée, grès

Statuette de Kwannon à demi-accroupie, appuyant sa tête contre le bras droit qui repose sur le genou relevé.

H. : 030 (Collection Albert Henraux)

330 Chine ou Japon. Peinture sur soie

Daiïbutsu à la carnation blanche, aux cheveux notrs, au vêtement rose, accroupi contre une double auréole fleurie, sur un autel rouge et vert pâle. (Le geste, difficilement déf- nissable, paraît être celui d’un prêtre, plutôt que d’un Boud- dha.) À la partie supérieure, traces d’une guirlande fleurie.

La peinture primitive a été reportée sur une Soie plus récente.

[Époque Fujivara ? (794-1185)] H. : 129 X 067 (Collection Jacques Doucet)

331 Japon. Peinture sur soie

Un cerf sellé, aux jambes fines, debout sur des nuages sty- lisés. Un « champignon de bonne augure » est posé sur la selle. Au-dessus de sa tête, parmi des feuillages, un grand disque contient cing divinités. (Effet lumineux sur le ventre

41

.

La

du cerf et sur le disque, produit par la combinaison d’or et de rose.)

[Cf Le cerf sacré de Kasuga, par Takakané Taka-Shina,

XVI° siècle, Bijutsu gaho, t. 10, n° 6] H. : 081 X 036 (Collection Lucien Henraux)

332 Japon. Peinture sur soie Kwannon à la carnation dorée, au vêtement rose, voilée de blanc, assise sur un rocher au bord des eaux. Interprétation japonaise d’un type créé par Enriuhon (Yen Li-pen)] H. : 099 X o51 (Collection Lucien Henraux)

“

333 Cambodge. Pierre sculptée, grès

Tête de Bodhisattva souriant, aux yeux ouverts en losange.

\ [Art Khmer. x11°-x1v* siècles]

H.,5:030 (Appartient à M. Brummer)

334 Chine. Pierre sculptée Petite stèle. Bouddha accroupi entre deux prêtres debout.

[Inscription : « L'année Wou-chen de la période Tcheng-ming de la dynastie des grands Tch’en, quatrième mois, vingtième jour (20 mai 588), (nous), à caube d’une maladie, avons fait vœu (de faire une image). Les dieux invisibles nous ont exaucé, (nous), toute la famille, nous nous prosternons »] °

[On voit les noms des donateurs : Li Cheng-piao et son fils Che-ho.]

[Cette stèle serait, selon M. Chavannes, l’un des très rares monu- ments connus de l’art bouddhique, sous les dynasties du Sud de la Chine. À rapprocher du n° 592]

: 024

(Collection Alphonse Kann)

42

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——— op

> Ù 835 Java. Pierre sculptée, andésite

Tète de Bouddha au nez rectiligne, se rapprochant du type classique.

[Style des sculptures de Boroboudour, 1x° siècle] D: 03 + (Collection Alphonse Kann)

336 Chine. Pierre sculptée

Stèle; sous les dragons entrelacés, le Bouddha entre * deux prêtres et deux Bodhisattvas; dans le registre infé- rieur, deux assistants.

[Inscription : « La grande dynastie des T’ang, la deuxième année de la période Tch'ouei-kong (686), le huitième mois et le huitième jour. Or, la porte sombre (le Bouddhisme) est profonde et soli- taire. Sa doctrine est unique qu’expriment les paroles subtiles, et les principes de sa loi sont profonds comme le vide. Elle (la religion) possède tous les principes. Maintenant, le bouddhiste Yang Tche-yuan et sa sœur... pour le profit de leur tante défunte, font (faire) avec respect une image de Bouddha en pierre, pour que toute leur famille... serve le Bouddha de tout cœur. » On lit également une liste de noms d’autres donateurs.]

H:1037 (Appartient à M. Héliot)

337 Japon. Peinture sur soie Djizô debout sur des lotus, vert et rouge, auréole rayon-

nante; il tient le sistre et une boule de verre d’où s'échappe de la fumée.

t [Époque Ashikaga] H,': 110 X 042 . (Collection Albert Henraux) 338 : Chine. Pierre sculptée, marbre blanc

Stèle. Recevant l'hommage de quatre génies, le Bouddha

* accroupi sur le lotus, contre une double auréole, entre deux

} 43

t

prêtres et deux Bodhisattvas. Contre le socle, deux assis- tants, et sur chaque tranche ur Bouddha dans une niche. ; Traces de polychromie et de dorure.

Au revers, au-dessus d’une rangée de quatre Bouddhas dans des niches, Maitreya, entre deux dragons, est assis sous un arbre au feuillage stylisé; patine noire.

[Inscription : « La deuxième année de la période Yong-ting (558), sixième mois, sixième jour, [cette stèle a été] faite. Le boud- dhiste Lieou Chao-t'ang sert [le Bouddha] avec ses mains lavées »]

H. : 063 (Appartient à M. Léonce Rosenberg)

339 Chine. Pierre sculptée

Le Bouddha assis entre deux Bodhisattvas debout ; devant lut, de part et d'autre d'un trépied, deux lions (la moitié de l’un manque).

[Inscription : « Au temps des grands Wei, la période T’ien-hing, cin- quième année [402] qui avait pour nom cyclique Xouehai 1, deuxième mois, deuxième jour, [moi] Wang Siang, originaire de Yong-Tcheou, fais [faire] ces images pour qu’elles transportent

la multitude des êtres [au paradis] et qu’elles assurent la sécurité # à ma famille »]

H. : 029 OR LE (Appartient à Mme Langweïl) UT ,

.

340 Ghine. Peinture sur soie Bodhisattva (Manjugri?) assis sur le rocher auprès d'une toufje de pivoines. De ses deux mains il tient la ;

4

1. Erreur probable : durant toute la période 7en-hin, aucune l année ne porte ce nom cyclique.

44

tige d'un lotus stylisé dont les pétales supportent un Livre.

[Début des Ming] H. : 086 X 060

(Collection Henri Vever)

344 ! Chine. Bronze

Wei-P'o (Vaiçgravana), protecteur de la loi, debout, les mains jointes, un rouleau de peinture posé sur les avant- bras. Patine verte, traces de peinture rouge et de dorure.

Traité comme les mandarins militaires du mausolée de Yong-lo.

[Époque Ming] H. : 065 (Collection Victor Goloubew)

342 Chine. Peinture sur soie

Éma, juge des enfers, assis devant sa table, auprès du registre; deux serviteurs le secondent. En haut, dans une auréole ronde et blanche, l’image d’un dhyanibouddha tenant un vajra. En bas, les damnés, tourmentés par des . démons, dans des flammes rouges. À droite, figure votive. [Époque Yuan]

F::.097 X 037

(Collection Ralph Curtis)

343 Japon. Bois sculpté

Grande tête d'Amida, à la coiffure relevée et enroulée. Bois sculpté, laqué et doré.

[Époque Kamakura] H. : 040

(Collection Stoclet)

344

Portrait de Kobo Daishi (?) accroupi sur un fauteuil aux bois minces et de teinte vermeille; l’image très dégradée,

45

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forme une silhouette couleur d'ambre cendrée. Il tient de la droite le san-kô, de la' gauche le chapelet ; ses chaussures sont posées devant lui. Style archaïque rappelant les pein- - dures chinoises conservées au tèmple de Horiuji. Ù [Époque Fujivara] Hair 079 (Collection Victor Goloubew)

845 , Java. Pierre sontÉd andésite Tête de Bouddha. (Cf. le n° 335).

[Boroboudour, 1x° siècle]

H.,:1058 k (Collection Alphonse Kann)

846 Inde. Pierre sculptée, grès

Stèle portant en relief l’image du serpent nôga, debout et gonflant le capuchon. H,1:'035 w

(Collection Getty) ‘*

347 Japon. Peinture sur soie

Arhat assis, peint de trois quarts, présentant à deux"

mains un reliquaire posé sur un lingé blanc. Un assis- tant, de type et de costume hindous, se tient à ses côtés, les mains jointes.

[Époque Fujivara] ï : 116 X 052

(Collection Stoclet)

348 Siam. Bois sculpté

Bodhisattva debout sur un socle à triple étage; il prè- sente les paumes. Traces de peinture rouge. H. : 096 (Collection Piquemal)

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349 Tibet. Peinture sur toile

Padmapani au corps blanc, auréolé de rouge, reposant sur des nuages parmi des arbres et des fleurs; on voit, en haut, Amitébha et Cäkya, à droite, un assistant qui pré- sente un platean de ‘fruits; en bas, Mahakala sur un fond de flammes. Les couleurs, très riches mais atténuéas, don-

nent à cette peinture un aspect de fresque.

H. : 072 X 046 (Collection Getty)

850 Cambodge. Pierre sculptée, grès Buste de Bouddha, au visage souriant, aux yeux mi-clos.

: L'auréole a été brisée.

[Art Khmer, xI1°-xIV° siècles] . , H. : 040

5 (Collection Victor Goloubew)

850 bis Chine. Pierre sculptée Tête de Bodhisattva (?) aux cheveux séparés en cinq

‘ parts, retombant sur les épaules, aux yeux ouverts, à la

bouche charnue ; les joues sont pleines et les commissures des

lèvres vigoureusement indiquées. [Style ‘des dynasties du Sud? v°-vi® siècles? Certains critiques doutent du caractère bouddhique de ce personnage.]

H. : 029 (Appartient à M. Worch)

90 Chine. Pierre sculptée, stéatite

Stèle en forme d’auréole, décorée sur toutes ses faces de compositions bouddhiques dans la tradition de l’époque Wer.

Au, centre, un Bodhisattva debout, entouré de quatre pré- tres et de deux Bodhisattvas; à ses pieds, de part et d'autre, des lions. Au-dessus de sa tête, le Bouddha adoré par le chœur des apsaras.

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F: $ LEE + £ + A DETS | 1 : , r à 1 L î * ex

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Au revers, dans un encadrement de lotus et de figures

sacrées, trois scènes représentant : le Parinirväna; un Bodhisattva (Maitreya?) ; Cékya (?) sur son trône; ces deux derniers accompagnés de personnages sacrés. Sur les tran- ches, disciples et divinités secondaires. .

[Inscription : « Image du gard saint le Bouddha Jou-ila (Tathä- gata), faite F, la période Wan-Li des Ming » (1573-1619)]

: H. : 068 X 037 (Collection Peytel)

352 ; Chine. Bronze

Bouddha debout, à la coiffure stylisée en pointes hérissées, au nez accentué, aux joues rondes; le bras droit, détaché du corps, retombe jusqu'à la hauteur du genou, le gauche, relevé contre l'abdomen, soutient la draperie qui s’évase vers le bas en forme de calice. Bronze, patine verte, traces de dorure.

[Inscription : « La première annèe de la période Hong-iche [1488]

uatrième mois uinzième jour, [moi] le Wan-ts’uian-you- ) 1 ;

houei (titre), bouddhiste de vœu, LiouTao-tsiun, avec mes femmes, Ma Miao-hien et Tchang Miao-chan, la femme de mon frère cadet, Mong, mon fils Liou Kiu-tchao, ses femmes K'iao et Po, [mon fils] Liou Kiu-ming, sa femme Li, [mon fils] Liou Kiu-t’ai, sa femme Tchao Miao-hiang, mon petit-fils Liou Pin, sa femme Kia, mon petit-fils Liou..…., etc..., servons le Boud- dha »]

ER 29130

(Collection Desmazières)

853 Cambodge. Pierre sculptée, grès

Tête de Bodhisattva souriant, aux yeux mi-clos, à la

chevelure stylisée en mukuta. Le trait des yeux et du nez est souligné brusquement, comme dans certaines sculptures

43

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birmanes de haute époque (Cf. n° 458). Grès peint en noir ; traces de peinture rouge et de dorure. [Art Khmer, x11°-x1V* siècles] H. : 033 (Collection Edmond Fournier)

354 ! Japon. Bois sculpté Atlante accroupi, aux mains reposant sur les cuisses. Bois dégradé et rongé. [Époque Suiko (vr°-vir* siècles.)] H. : 040 (Collection Raphaël Petrucci)

355 Japon. Bois sculpté

Statue de Bishamon debout; la main droite, le bras gauche et les pieds manquent. Bois dégradé et rongé.

[Époque Suiko] HS 5.108

(Collection Raphaël Petrucci)

356 Japon. Bois sculpté

Masque de Tengou, en forme de tête de coq, ornée d'oreilles et tenant la perle dans son bec.

[Époque Fujivara] H.:::038

(Collection Raphaël Petrucci)

357 Japon. Peinture sur soie

Mandara, par Aoki Sôke:. [Époque Tokugawa. Provient de la collection Hayashi]

H..: 076 X 057 (Collection Henri Vever)

49

358 \ Chine. Pierre sculptée

Sous un triple rang de dure puissamment géminés, rappelant ceux de la stèle nestorienne de Si-ngan-fou et entrelacés autour d'une image du Bouddha, le registre prin- cipal porte le Maître accroupi entre deux moines et deux Bodhisattuas. Au-dessous, deux assistants et deux lions. Traces de polychromie, rouge et verte, et de dorure.

[Époque T'ang] H:: 1078

(Collection Alphonse Kann) .

358 Ceylan. Bronze

Bouddha à la tête surmontée d’une flamme, aux épaules carrées, le vêtement montre des plis minuscules et sinueux. Travail moderne répétant le Bouddha colossal d’Awkana.

H,5081 (Collection Victor Goloubew)

359 Japon. Bois sculpté

Masque de Nô, visage de diable grimaçant.

[Époque de Nara] FL 093 X "072

(Collection Tony Smet)

360 Chine. Terre cuite

Disque votif. Sur la face, le Bouddha auréolé, assis à l’occidentale sur un fauteuil, entre deux Bodhisattvas ; tous trois ont les pieds posés sur des lotus; deux génies.dans des nuages stylisés. Au revers, trois lions se poursuivent parmi des rinceaux de fleurs stylisées. De part et d'autre, traces de polychromie rouge, verte et bleue. :

[Époque Tang] \ Diamètre : 039 (Collection Jacques Doucet)

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361 Inde. Moulage

Tête de Bouddha indo-grec, d’après un original prove-

nant de Loriyén Tangai, Swôt. ‘

H55093 ‘(Collection de Mme Michel)

362 Ceylan. Ivoire Duwära-péla (divinité protectrice placée à l'entrée d’un. sanctuaire bouddhique). L |

[XVrI-xvIrI* siècles] H. : 030 X 009

(Collection Ananda K. Coomaraswamy)

363-364 Tibet. Peintures sur toile

Deux peintures, représentant l’une la demeure d’un dieu, entourée de lamas et de divinités tantriques, l’autre une divinité féminine à trois têtes (Usnisavijaya), au milieu de 108 petites images de la même divinité.

H. : 39 X 029 (Collection Getty)

365 à 370 Nepal. Miniatures sur carton

Six miniatures, représentant respectivement Vasudhara, Parna Çavari, Ganapati, Vajradakini (?), Marici, Usnisa- vijaya, chaque divinité étant accompagnée du texte de sa dha- rani en lettres dorées sur fond noir.

H. : 0075 X 022 + (Collection Getty) +

371 Tibet. Miniature sur papier Tara blanche, dans un paysage stylisé. El. 010 X OS

(Collection Getty)

51

372 à 374 Inde. Fer

Trois clous et crampons servant à assujettir les bas- reliefs. (Collection de Mme Michel)

375 à 377 Chine. Bronze

Trois petites statuettes bouddhiques en bronze doré.

[Époque T'ang ou Wei] (Appartiennent à M. Worch)

378 à 385 Inde. Bronze

Huit monnaies de rois indo-grecs, indo-parthes et indos scythes, contemporaines des sculptures gandhariennes.

(Collection de Mme Michel)

386 à 390 Chine. Bronze

Quatre petites statuettes bouddhiques en bronze doré.

[Époque T'ang ou Wei] (Collection Bouasse-Lebel)

394 à 397 Inde, Bronze Sept monnaies, analogues aux n° 378 à 385. (Collection de Mme Michel)

398 Inde. Pierres diverses

Un chapelet de 25 grains, trouvé dans les sables de

l’Indus. (Collection de Mme Michel) .

399 Chine. Bronze Petite statuette bouddhique, bronze doré. [Époque T'ang ou Wei] (Appartient à M. Worch)

52

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[r* siècle avant J.-C.]

400 Inde. Pierre sculptée Buste, coupé à mi-corps, d’un Bouddha drapé, aux mains réunies contre La poitrine.

[Pièce rapportée par le général Osborne] [Art indo-grec, 1° ou 11° siècles après J.-C.]

H. : 029 (Collection Creagh-Osborne)

404 | Inde. Pierre sculptée, schiste Petite tête de Bouddha, détachée d'un bas-relief.

[Provient du district de Peshaver] [Art gréco-bouddhique] : 004

(Collection de Mme Michel)

402 Inde. Pierre sculptée, schiste

Tête de Bouddha indo-grec (fragment détaché d’un bas- relief).

[Provient d’Und (ancien Udabandha), en amont d’Attock sur l’Indus.

is 06 (Collection de Mme Michel)

403 Inde. Mortier de chaux

Petite tête de lion.

[Provient de Shahbaz-Garhi] [1%-r1° siècles après J.-C.] + : 004

(Collection de Mme Michel)

404-405 Inde. Mortier de chaux Tête et masque de Bouddha indo-grec.

H. : 009 et o1o (Collection de Mme Michel)

53

Duel | »

406 à 410 | Inde. Pierre sculptée, schiste Série de fragments de frise. Deux petits génies Sur un fragment de pilastre; coin d’entablement avec mortaise pré- parée pour recevoir des crampons de fer; chapiteau de con- sole (style indo-corinthien); génie sous une arche en fer à cheval, près d’un pilastre persépolitain (style indo-persan) ; génie portant une guirlande (style indo-grec.)

[Proviennent de Shahbaz-Garhi ou de Ranigat] H. : 008, 007, 006, 006 et 006

(Collection de Mme Michel) " : L 411-412 - Inde. Pierre sculptée, schiste Une main du Bodhisattva Maitreya, tenant le vase à eau. Une seconde main, plus petite.

[Proviennent du district de Peshaver] [r°-11° siècles après J.-C.}

(Collection de Mme Michel) ‘

413 Inde. Mortier de chaux : ‘ Tête de lion.

[x*-r1° siècles, après J.-C.] H. : 009

(Collection de Mme Michel)

414 ” Inde. Pierre sculptée, schiste Bas-relief (fragment de frise), représentant debout, côte à côte, un Bouddha et un Bodhisattva.

[Provient de la vallée de Bouner, ancien Udyana] [1*-11° siècles après J.-C.]

AS» PART R À, 035 (Collection de Mme Michel)

54

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445 | Inde. Pierre sculptée, schiste

Torse de Vajrapani, tenant le vajra. [Provient de Ranigat]

{rs-r1° siècles après Ts]

: OIO

(Collection de Mme Michel)

416 - Inde. Pierre sculptée, schiste

Buste de Bodhisattva (très mutilé).

[Provient de Mahaban] [r'-rr° siècles après J.-C.] H. : o15

(Collection de Mme Michel)

417 Inde. Pierre sculptée, schiste

é Frise représentant cinq génies masculins ou féminins, qui portent une guirlande et des fruits.

[r-r1° siècles après J.-C.] H. : o15 X 047 Collection T. W. Arnold

418 Inde. Mortier de chaux

Bouddha méditant (le genou gauche manque).

[Provient de Shahbaz-Garhi]

[rs-x1° siècles après J.-C.] L Hi-016

(Collection de Mme Michel)

449 Inde. Pierre sculptée

Buste du personnage tenant un vase d’eau serré contre sa poitrine.

[r-r1° siècle après J.-C.]

H. : o115 (Collection Victor Goloubew)

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420 : Inde. Mortier de chaux Tête de grand seigneur laïque (roi, dieu ou Bodhisattva; le nez est brisé). v

[Provient de Shahbaz-Garhi] [1*%*-x1° siècles après J.-C.] Horn

(Collection de Mme Michel)

424 Inde. Pierre sculptée, schiste

Bas-relief (partie d'une frise de stupa). Le panneau, enca-

_dré entre deux pilastres indo-corinthiens, représente le Bouddha assis dans la pose de l’enseignement, sur le lotus caractéristique du « grand miracle de Cravasti »; de part et d'autre, deux adorateurs debout (masculins à sa droite, féminins à sa gauche) qui, à en juger par le caractère réa- liste des types et des costumes, sont des donateurs. Traces de peinture rouge préparatoire à la dorure. à {Provient de la vallée du Bouner, ancien Udyaa]

[1%-11° siècles après J.-C.]

H. : 035 X 0175 (Collection de Mme Michel)

422 Inde. Pierre sculptée, schiste

Bas-relief (partie d’une frise de stupa) représentant cinq personnages masculins de part et d'autre d’un pilastre. [rs-x1° siècles après J.-C.]

He TOISEX 055 (Collection T. W. Arnold)

423 Japon. Peinture sur toile Bosatsu entouré de voiles, sur un lotus rose, écharpe rouge ; les jambes sont recouvertes d'un vêtement noir. [Époque Ashikaga] H. : o41 X 035 (Appartient à M. Kélékian)

56

424 Japon. Peinture sur papier

Portrait de prêtre; la silhouette presque triangulaire se détache sur un fond d’or. En haut, deux carrés, blanc et noir, dont le premier portait une inscription devenue illi- sible ; Le second est décoré de nuages et de branches tracés en or, imitant le travail de la laque.

[École de Tosa] H. : 047 X 026

(Collection Victor Goloubew)

425 Japon. Peinture sur soie

Personnage religieux, revêtu d'un vêtement blanc décoré de fleurs; dans ses mains jointes, un chapelet.

Époque Kamakura] H. : 046 X 034 (Collection Stoclet)

426 à 428 Japon. Gravures sur bois

Trois épreuves, représentant Bishamon et le prêtre Kobo Daishi, d’après un bois gravé à deux faces (Cf n° 678) datant du quinzième siècle (?)

H. : 062 X 022, 042 X 019, 026 X o21 (Collection Henri Vever)

429 Japon. Bois sculpté Masque de N6.

[Époque Nara] H:55:083

(Collection Raphaël Collin)

430 Japon, Gravure sur bois

Gravure très primitive, aux traits frustes rehaussés de

57

2 couleur rouge et verte, représentant treize divinités auréo- lées. FL. 2 047 XC 023 (Collection Henri Vever)

434 Japon. Bois sculpté Masque de Bosatsu. [Époque Ashikaga] LM . : 029 (Collection Victor Goloubew)

432 Chine. Peinture sur papier Monju sur sa monture, un assistant s'incline devant lui. Grand cachet rouge indéchiffrable.

H. : 048 X 027 , (Collection Georges Viau)

433 Japon. Bois sculpté

Bosatsu accroupi, les plantes des pieds en dehors; les bras manquent. Etat de vétusté très accentué. [Style de l’époque Suiko]

H. : 105 (Appartient à M. Brummer)

434 Japon. Peinture sur soie

Dyizo debout, sur deux lotus, tenant le sistre et ‘la boule.

[Style de l’époque Kamakural] H;:,105 xXC048 (Collection Henri Vever)

435 Chine. Bronze. Prabhutaratna (To-pao) et Cékya-mouni, assis devant

‘ 58

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une .auréole, terminée en pointe; le socle rectangulaire, à quatre pieds, est décoré de deux lions. Bronze doré.

[Inscription : « La période Mi-p'ing, troisième ; année [518],

deuxième mois, seizième jour, de la pagode... [nous], moine... et moine, deux frères, nos parents étant déjà. faisons faire avec respect ces images du Bouddha To-pao.. Nous le servons en nous prosternant avec respect. »]

H. : 026 (Collection Peytel)

436 Chine. Pierre sculptée

Petite tête de Bouddha, type indo-grec très accusé, che- veux stylisés en tros rosaces.

[Époque Wei] H.='o15 (Appartient à M. Léonce Rosenberg)

437 Japon. Bois sculpté

Niô, à la chevelure rebroussée, le corps fléchi, la jambe droite portée en avant. Les avant-bras manquent.

[Époque Kamakura] HS 018

(Collection Victor Goloubew)

438 Chine. Pierre sculptée Tête de Bodhisattva, coiffure en forme de tiare. [Style des sculptures de Long-men] MS 083 d (Collection Victor Goloubew)

439 Japon. Bois sculpté Siatuette archaïque de Bouddha drapé, debout, à la

fl i : ; :

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59

| 2 RESTE es.

silhouette étroite, geste du don et de l’absence de crainte. Patine noire. H:°:0:8 (Collection Alphonse Kann) 440 Chine. Bronze

Prabhutaratna (To-pao) et Cékya-mouni, en relief au recto, gravés au verso, sont figurés de part et d'autre sur une auréole terminée en pointe ; socle rectangulaire à quatre pieds très hauts, dont les deux antérieurs portent une figure gravée. Bronze doré.

[Inscription votive, daté du huitième jour du quatrième mois de la deuxième année Chen-koueï (519).

H. : o24 (Collection Stoclet) 441-442 Tibet. Bronze

Deux figurines lamaïques, accroupies et les mains jointes. Bronze doré, taches de patine verte.

H. : 008 et 006 (Collection Ananda K. Coomaraswamy)

443 Chine. Bronze

Avalokiteçvara, debout sur un lotus, Le buste et la tête contre une auréole terminée en pointe ; socle à quatre pieds. Bronze doré.

[Inscription : « La deuxième année de la période Zcheng-kouan (628), huitième mois, il y eut une peste et la pluie manqua pen- dant plus de soixante-dix jours. Les céréales en souffrirent extrêmement. L'Empereur fit construire un autel, pria pen- dant sept jours et sept nuits pour demander la pluie. Alors la peste disparut et une grande pluie tomba. Le peuple en fut joyeux. L'Empereur ordonna au moine Fa-chouen de faire sept images du Bouddha, en bronze doré, pour que l’Empire fût tou- jours en calme et que le bonheur y fût sans borne »]

[La même inscription, mais avec la date de la deuxième année Yong-kouei (651), se trouve au revers de l’auréole du n° 485.]

H. : o30 (Appartient à M. Wannieck)

60

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44 Cambodge. Bronze

Tête de Bouddha, à la chevelure stylisée, terminée en flamme, aux sourcils accentués, au nez busqué et fort, à la lèvre lourde. Patine verte.

[Provient de la mission Fournereau] [Art Khmer, xI1°-xXIV° siècles]

Hiv:/077 (Collection Peytel)

445. Chine. Bronze

Bodhisattva debout contre une auréole terminée en pointe, coupée à la hauteur des chevilles ; socle rectangulaire à quatre

pieds. Bronze doré.

[Inscription, date de la période Æ5-p'ing (516-517)] Hi; 027

(Collection Stoclet)

446 à 449 Cambodge. Bronze Quatre statuettes debout. Patine brune. [Art Khmer. xrI°-XIV* siècles]

(Collection Piquemal)

450 Cambodge. Bronze

Personnage marchant. Le poids du corps porte sur la jambe gauche ; la jambe droite, fléchie en arrière, donne un mouvement à la draperie, que supporte d'autre part le bras gauche. La tête, l'avant-bras droit, la main gauche et les pieds manquent. Patine verte.

[Provient de la mission Fournereau| [Art Khmer, xrI°-x1v° siècles]

F6 E020

(Collection Pevytel)

6I

4 : Inde (Nepal). Bronze Statuette d’Avalokiteçvara debout. Bronze doré.

XI 1°-XIV* siècles ?]

IH "037

(Collection Ananda K. Coomaraswamy)

452 Japon. Bois sculpté Buste de Kwannon. Bois, légère couche de peinture blanche sur le visage et les épaules.

[Époque Kamakura] Ho tx

(Collection Stoclet)

453 Japon. Bois sculpté

Statuette de Kongara debout (le génie bieuveilllant, assistant de Fudo), les mains jointes. Bois sculpté, patine noire, où peut-être kanshitsu.

* [Attribuée par certains à l’époque Nara; par d’autres, avec plus de P poq P ; P probabilité, à l’époque Kamakura, école d'Unkei.]

H. : 045 (Collection Bouasse-Lebel)

454 Chine. Bois sculpté Arhat debout, les mains jointes. Bois laqué et doré, la laque est craquelée. [Époque Yuan ou Ming] H. : o25 (Collection Victor Goloubew)

455 - Cambodge. Bronze

Statuette de Bouddha debout, aux cheveux stylisés, ter- minés en flamme (la tête est dans le style du n° 444), le

Ù : 62 :

Pas

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bras droit relevé et le bras gauche retombant retiennent la draperie aux plis droits. Le développement du pouce sug- gère un rapprochement avec l’art laotien. La main droite et les pieds manquent. Patine verte.

[Art Khmer. xr1°-X1V° siècles] 057 (Collection Bouasse-Lebel)

455-456 Japon. Bois sculpté Deux têtes de Fudo, au visage grimaçant, aux cheveux rebroussés. Patine notre.

[Époque Kamakura] H, o13 et or5

(Collection Victor Goloubew)

457 Japon. Bois sculpté Statuette d'Arhat accroupi, à la tête rase, au visage expressif, aux mains jointes. [École d’Unkei] H. : 036 (Collection Jacques Doucet)

458 Birmanie. Bois sculpté

Tête archaïque à la coiffure stylisée en trois couronnes et surmontée d’une longue pointe; deux rouleaux sont passés dans chaque oreille, dont le lobe retombe sur les épaules très relevées ; les paupières, le nez et la lèvre inférieure sont sou- lignés d’un trait net. Bois peint en noir; traces de peinture rouge et de dorure.

[Provient de Moulmen] H. : 034 (Collection Edmond Fournier)

63

4859 | Japon. Bois sculpté Diable accroupi, embrassant une colonne (qui fait défaut) Traces de peinture noire et rouge.

[Époque Fujivara] H. : 028 (Collection Henri Vever)

460 Chine. Jade

Lion de F6, femelle, se retournant pour regarder son petit qui se tient sur sa queue relevée. Jade archaïque, jaune avec nuages de rouille.

[Époque Song] H. : oro

(Collection de Mme Julien Fau)

461 Japon. Bois sculpté

Fragment. Masque et buste de Djizô aux yeux clos. Bois aux bords rongés et vermoulus. La surface porte une légère couche de peinture noire et blanche.

[Époque Heian] H. : 034 (Collection Victor Goloubew)

462 Chine. Bronze Bodhisattva debout, tenant le flacon. Bronze doré. [Inscription, date du vir° siècle] H. : o22 (Collection Stoclet)

463 Cambodge. Bronze Masque aux yeux mi-clos, à la chevelure stylisée en poin- tillé menu. Patine verte.

[Provient de la mission Fournereaul] [Art Khmer. x11°-x1V° siècles]

H::c070 (Collection Peytel)

64

se 7, NN

CR

464 ie Chine. Bronze Statuette de Kouan Yin. Bronze doré.

[Époque Wei ou T'ang] H. : 034

(Collection Getty)

465 Japon. Bronze Statuette d’'Amida; la partie postérieure manque. Bronze doré. [Époque Suiko] H. : or9 (Collection Stoclet)

466 Chine. Bronze Bodhisattva debout sur un socle rectangulaire. Petit bronze doré. [Époque Wei ou T’ang] FE, 1 OE0 (Appartient à M. Worch)

467 Japon. Bois sculpté

Statuette de Kwannon debout contre une auréole. Traces de peinture sur le vêtement et le nimbe; les chairs dorées. [Style de Nara]

H. : 051 (Collection Getty)

468 Chine. Bronze

Bodhisattva debout contre une auréole terminée en pointe, coupée à la hauteur des genoux, sur un socle rectangulaire à quatre pieds.

[L'inscription, très effacée, donne seulement la date de la quatrième

année de la période Wou-p'ing (?) (570-575).]

[Style de l’époque Wei ou T'ang] H.: : 029 (Appartient à M. Audley)

65

469 Chine. Ivoire

Bouddha accroupi. Ivoire sculpté, trace de peinture rouge et de dorure ; les vêtements décorés de rinceaux et de motifs géométriques ; la main gauche manque.

H. : 030 (Appartient à M. Léonce Rosenberg)

470 Chine. Pierre sculptée, stéatite

Bodhisattva debout contre une auréole, sur un socle rec-

tangulaire.

{[Inscription, date du vri* siècle]

H. : 028 (Collection Marteau)

471 Japon. Bois sculpté

Statuette de prêtre debout sur un rocher, la tête rase, les yeux clos. Bois sculpté et doré.

[Époque Tokugawa] Hx:616"

(Collection de S. A. R. le Prince Royal de Suède)

472-473 £Chine. Pierre sculptée, stéatite Deux Plaques carrées (presse-papier?) surmontées du lion de F6 et décorées d'arbres et de fleurs.

[Époque Yuan] À H. : o12 X 022

(Appartiennent à M. Léonce Rosenberg)

AA AT Chine. Bronze

Deux Bodhisattvas auréolés, debout sur des socles rec- tangulaires. Pétits bronzes dorés.

[Époque Wei ou T'ang] H. : o15 et or16

(Appartiennent à M. Worch) A CRE

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A ee pures

476 | Chine. Bronze

Bouddha auréolé debout, entre deux Bodhisattuas ; tous trois supportés par le lotus, Sur un socle rectangulaire. Bronze doré. /

[Inscription : « La dix-septième année K'ai-houang (597), le dixième mois, le vingt-troisième jour... », Suit la liste des dona- teurs.)

Hi 030 (Appartient à M. Worch)

477 Chine. Céramique

Bouddha accroupi dans une niche, entre deux lions. Petite stèle en terre cuite, la partie supérieure manque. [Époque T'ang]

H. : or2

(Collection Richard Fürth)

. 478 Java. Bronze

Divinité tantrique à quatre visages et à quatre paires de bras portant ses attributs, et foulant un double cadavre, sur un piédestal en forme de lotus. Patine verte.

H::083 (Collection Victor Goloubew)

479 Chine. Céramique

Stèle, portant sur la face l’image du Bouddha et de deux Bodhisattvas en relief avec deux lions, sous l'arbre de la Bodhi. Terre cuite.

[Inscription au réVers : « La dynastie des grands T’ang, avec de la terre de bienfaisance, on a moulé [cette image] d’une manière parfaite, comme si la beauté [du Bouddha} l’enveloppait »]

H. o13 3 (Collection Alphonse Kann)

67

_ 480 Laos. Bronze

Bouddha mourant (parinirväna) ; à ses pieds, deux ado- rants agenouillés. Patine noire.

H. : o15 X 032 (Collection Stoclet)

441-482 Chine. Bronze

Bodhisattva debout et Bodhisattva assis. Bronzes dorés minuscules.

[Époque Wei ou T'ang] H. : 007 et 006 (Collection G. de Saint-Victor)

183-484 Chine. Bronze Bodhisattva debout et Bodhisattva assis. Bronzes dorés.

[Époque Wei ou Tang] | "014 et oz

(Appartiennent à M. Worch)

485 Chine. Bronze

Kouan Vin au flacon, debout, portant une auréole, sur un socle rectangulaire. Bronze doré.

[Inscription votive, datée de la deuxième année Yong-hoer (652)] [Cf. le n° 443.) #53 032

(Collection Stoclet)

486 ' Laos. Bronze

Bouddha accroupi, geste de témoignage. Pièce de fouille à la très curieuse patine verte et bleue; traces de terre.

H°:5015 (Collection Georges Lecomte)

68

487 Laos. Bronze

Bouddha accroupi, geste de témoignage. Pièce archaïque, patine vert brun. Mi 0ES

(Collection Piquemal)

188 Chine. Céramique

Vase ovoide, double ornement ondulé, la panse décorée en relief d'un cortège de pèlerins ou d’adorants, debout, porteurs de bâtons et de présents, rangés de chaque côté d’une tablette rectangulaire. Grès brun.

[A rapprocher des bas-reliefs hindous où l’on voit des cortèges semblables autour d’une tablette nue tenant la place du Boud- dha]

[Époque Han ?] Her Oot6

(Appartient à M. Dumetier)

499 Chine ? Indo-Chine ? Bronze Bouddha auréolé, assis à l'européenne. Bronze clair touché d’or. Pièce trouvée en Chine. H::0718 (Collection Victor Goloubew)

500 Chine. Bronze Petit tombeau en forme de caisse oblongue, au couvercle arrondi mobile; tout autour, sur la balustrade, sont dis- posés quatre Bodhisattvas ou moines, deux Lokapalas ; entre un stupa minuscule et une aiguière, un lion de F6. Socle quadrangulaire ajouré. Bronze doré, patine verte. [Époque Wei ou T’ang] H. o13 X o17 (Appartient à M. Héliot)

69

501 Chine. Bronze Kinnara debout sur ses pattes d'oiseau, ayant deux têtes humaines. 3

[Époque T’ang] H. : o15

(Appartient à M. Worch) |

502 Chine. Pierre sculptée, marbre noir

Grande stèle, portant en relief, sur sa face, le Bouddha

Cäkya-mouni, aux gestes de l'absence de crainte (la main

droite est brisée) et du don; à la droite et à la gauche du Bouddha, se tiennent les deux moines Ananda et Käçyapa, et deux Bodhisattvas portant l’un le flacon et l’autre la palette ; tous sont debout sur des corolles de lotus émergeant d’un étang symbolisé par deux dragons. Sur chaque tranche, en léger relief, l’image d’Avalokiteçvara debout. Le revers, sculpté selon le même métier, porte comme motif principal l'entretien des deux Bouddhas Prabhutaratna (To-pao) et Çà- kya-mouni; on y voit également six moines agenouillés, deux grands Bodhisattvas debout, des lotus, deux lions hérissés.

La stèle, dont la partie supérieure est brisée, repose sur un piédestal rectangulaire au centre bombé en forme de lotus; on remarque, sur la partie antérieure, les traces de deux lions en relief et du personnage qui devait porter le brûle-parfums. Les quatre côtés du prédestal montrent en relief léger les images des rois-esprits des nâgas, des vents, des perles, du feu (?), des arbres, des montagnes, des pois- sons, des éléphants, des oiseaux et des lions.

[Sur la face antérieure, entre deux Vajrapani debout, on lit une inscription votive portant les noms des soixante-dix donateurs de la stèle et la date de la première année Wou-ting, le rang de l’année étant Kouer-haï, le cinquième mois, dont le premier jour est le jour Keng-yin, le quinzième jour qui est le jour Hza- éch'en (2 juillet 543, dynastie Wei)]

[Cette pièce fera l’objet d’une étude épigraphique et iconographi- que spéciale, due à M. Edouard Chavannes, et d’où sont extrai- tes ces notes]

H. : 143-X 080 (Collection Victor Goloubew)

70

; 503 Chine. Pierre sculptée

Statue de Bodhisattva debout sur le lotus, le bras droit retombant tient la palette, le gauche relevé est brisé à la hauteur de l’avant-bras.

[Style des sculptures de Long-men] H°:0r02

(Appartient à M. Audley)

504 Chine. Pierre sculptée, marbre noir

Grande tête de Bouddha, au type archaïque très prononcé, aux cheveux Stylisés en triangles et rosaces, l’urna en forme de pastille, les yeux bien ouverts, le nez aplati, la bouche aux coins relevés.

[Style des dynasties du Sud? v° siècle?] H. : 045 (Collection Bouasse-Lebel)

505-506 Japon. Bronze

Couple de lions assis, les oreilles aplaties, la bouche gri- maçante ; la femelle aspire l’air avec sa gueule ouverte, le male tient la gueule fermée. Patine verte.

[Inscription n° 1 : « Appartenant au temple T'ien-chen (Dieu du ciel) du village Siao-hie, du district P’ou-cheng. Donateurs : Kou-tchong-you-kong-men et Tchouen-t’ien-chan-lieou. »]

[Inscription n° 2 : même indication de temple. Donateurs : Song- chan-tsin-tche-liang et Song-chan-mi-tsou]

[Transcription chinoise] 1044 (Collection Victor Goloubew)

505 bis-506 bis Chine. Pierre sculptée, grès

Deux Bodhisattvas debout, au corps mince et flexible, au vêtement orné et retombant en plis sinueux. Les avant-bras

71

2 … WE

de chaque statue manquent ; le sommet de la coiffure de l’une est brisé. Polychromie bleue et rouge. [Style de l’époque Wei] H. : 135 et 126 (Appartiennent à M. Léonce Rosenberg)

507 Chine. Pierre sculptée, marbre blanc

Satue de Bodhisattva debout, coiffée d’un diadème à triple pointe, d'où retombe un ruban cachant l'oreille; le vêtement est formé d'une écharpe qui couvre les épaules, s’at- tache vers le milieu du corps à l’aide d’un long pendentif de perles, et vient s'enrouler autour des bras d’où elle retombe jusqu'à terre, ainsi que d’une double tunique aux plis stylisés. Polychromie rouge et bleue qui semble posée en deux tons correspondant à deux couches de peinture de date différente.

[A rapprocher, des types du Turkestan chinois ? Proviendrait de

Yun-kang ?]

H. : 090

(Appartient à M. Léonce Rosenberg)

508 Chine. Pierre sculptée, grès

Grande statue de Bodhisattva debout, au corps légère- ment fléchi, à la tête inclinée; la chevelure, retenue par un diadème, est stylisée en larges masses, un bandeau couvre en partie l’oreille, des cheveux se répandent sur les épaules; le visage est souriant; le bras droit, relevé, est brisé à la hauteur du poignet; le gauche, retombant et dont la main (brisée) montrait la paume, tient un long lotus stylisé. Le vêtement est formé d’une sorte d’écharpe et d’une tunique nouée sur l'abdomen; un collier à double cercle repose sur la poitrine et retombe jusqu'aux genoux ; à la naissance de chaque bras et au poignet, un bracelet; une sorte de ceinture ornée couvre le nombril. o

[Cette statue faisait sans doute partie d’un ensemble de cinq ou

72

1 | 2 J ‘ Ü ï 4 / \

sept piècés : le Bouddha Çâkya-mouni, deux moines, deux Bodhisattvas et peut-être deux gardiens de temple; elle devait se trouver du côté droit du personnage central]

[Provient de Long-men]

ER T04 (Appartient à M. Worch)

509 ‘ Chine. Pierre sculptée, grès

Statue de moine debout, tenant à deux mains le patra contre sa poitrine. La tête rase, à la physionomie méditative et concentrée, aux sourcils froncés, s'inscrit dans une auréole ronde formée d’un double rang de pétales de lotus stylisés. Le vêtement se compose d’une tunique, qui laisse découvert le côté droit de la poitrine très bombée, et retombe en plis sévères jusqu'aux chevilles après s'être enroulé autour du bras gauche.

[Même remarque que pour le n° 508; l’attitude strictement rigide du personnage ne permet pas de lui assigner de place dans l’en- semble]

Û

[Style des sculptures de Long-men] Ho utss (Collection Victor Goloubew)

510 : Japon. Bronze

Statue colossale du Bouddha, accroupi sur le lotus, geste de l’enseignement, la tête aux yeux clos dans une auréole à jour. Chaque pétale du lotus formant le piédestal porte une prière bouddhique.

[Cette statue provient d’un temple détruit, à Megouro, près de Yeddo; elle fut amenée à Paris en 1873 par Henri Cernuschi]

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, [Époque Tokugawa] H. : 435 environ

(Collection Cernuschi) NS

73

541 Japon. Peinture sur soie

Buste de prêtre, de trois quarts, joignant les mains sous un vêtement vert-bleu et brun. |

[Inscription, signature et cachet] H. : 085 X o42 (Collection Jacques Doucet)

512 Japon. Peinture sur soie

Buste de prêtre au visage allongé, joignant les mains, sous un vêtement vert clair et vert-bleu et brun.

[Inscription, signature et cachet] H. : 083 X o42 (Collection Jacques Doucet)

512 bis Chine. Pierre sculptée, marbre blanc

Bouddha debout entre deux Bodhisattvas, contre une auréole décorée de nuages, de quatre apsaras, et de deux dragons supportant un stupa; socle quadrangulaire, où l’on voit un Bouddha entre deux moines et deux Bodhisattvas, et deux lions. Patine brune ambrée.

[Epoque T'ang] Fly: 079 (Collection Stoclef)

513 Japon. Peinture sur soie

Portrait de prêtre au visage glabre, aux traits aigus, tenant le vajra et le chapelet, accroupi sous un manteau noir, rouge et vert décoré de fleurettes.

[Époque Ashikaga] H. : 082 X 042

(Collection Tony Smet)

74

VICTOR GOLOUBIEN

ne 6: ans (4128 Bo + Boulogne ;

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544 à Japon. Bois sculpté

Prêtre accroupi, tenant un chapelet. Bois sculpté et peint.

[Époque Tokugawa]

Hf:o4r. (Collection Grégoire Manos)

545 | Japon. Peinture sur soie

Bouddha doré, à l’auréole rayonnante, accroupi sur un trône autour duquel se tiennent, debout, deux Seigneurs du ciel ainsi que les cp Bodhisattvas sur le lion et sur l'éléphant.

[Provient de la collection privée de M. Yamanaka, père] [Époque Ashikaga, d’après une peinture plus ancienne] FL. 5 195 50075 (Collection Henri Vever)

516 Japon. Bois sculpté

Djizô auréolé, debout, le sistre manque; il tient la boule.

[Époque Tokugawa] H. : 109

(Appartient à Mme Langweil)

547 Japon. Peinture sur soie

Daibutsu, entre les deux Bodhisattvas, tous trois assis sur des nuages; en haut, de part et d'autre, Fudo et Djiz6, debout.

[Époque Ashikaga, d’après une peinture de l’époque Fujivara] FE cido 1074 (Collection Henri Vever)

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518 . F | Rs, Bois sculpté Nonne à demi-accroupie, un genou relevé. [Époque Tokugawal] | H. : o41 (Collection Paul Valef)

549 ; ‘ Chine. Pierre sculptée

Pou-tai hilare, au gros ventre, accroupi contre son sac de chanvre; deux enfants jouent auprès de lui. Traces de peinture rouge et d’argenture.

[Époque Song] H. : 024 (Appartient à M. Worch)

520 à 530 Japon. Céramique

Onze vases ou bols pour la cérémonie du thé.

(Collection Raphaël Collin)

531 Japon. Bronze

Kinnara, volant suspendu dans les airs. (Bräle-par- fums.)

[Époque Tokugawa] (Collection Edmond Fournier)

532 Japon. Bronze

Kinnara, jouant de la flûte et volant dans, les airs. (Bréle-parfums.)

[Époque Tokugawa] : (Collection Victor Goloubew)

76

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_ 533 fe Japon. Peinture sur soie

Bouddha doré, debout contre une auréole portant dix personnages de taille réduite.

[Style de Yeshiu] H. : 095 X 036 (Collection Henri Vever)

534 ? Japon. Bronze Kwannon debout. Bronze laqué noir et doré.

{Époque Tokugawa] 121070

(Collection Desmazières)

535 Japon. Bois sculpté Hotei, hilare, au gros ventre, accroupi près du sac de chanvre. Bois sculpté et peint.

[Époque Tokugawa] H. : 049

(Collection Raphaël Petrucci)

536 Japon. Bois et papier

Paravent en papier, sur lequel sont tracées des prières bouddhiques; il est décoré de cinquante petites figures de moines en bois sculpté et doré.

[Époque Tokugawa] H. : 192 X 234 (Collection Victor Goloubew)

537 Japon. Bois sculpté Bodhisattva debout sur le lotus, présentant un plateau. Polychromie rouge, verte et bleue.

[Époque Kamakura] H. : 093

Collection Victor Goloubew)

77

538 Japon. Peinture sur soie

Monju sur le lion.

[École de Rosé] H. : o91 X 040

(Collection Raphaël Collin)

539 Japon. Bois sculpté Masque de Bouddha aux yeux mi-clos. Bois laqué noir et doré.

[Époque Tokugava] H. : 040 X 028

(Collection Alphonse Kann)

540 Japon. Peinture sur soie Portrait de prêtre debout, à la tête rase, aux mains jointes, le bras droit porte un chapelet.

[Époque Tokugava] ss tra God (Collection Albert Henraux)

541 Japon. Peinture sur soie Ashita (l’un des seize arhats) avec un assistant. [Par Meïtchô (1352-1427)] [Provient du temple Waka-no-kura de Kishiu| H. : 095 X 040 (Collection Henri Vever)

542 Japon. Bois sculpté

Nyoirin-Kwannon à demi-accroupie; sa joue s'appuie contre la main droite, le coude repose sur le genou droit relevé.

[Époque Kamakura] H. : 067

(Collection Victor Goloubew)

78

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543 Japon. Bois sculpté

Djizô accroupi, tenant le sistre et la boule. Bois sculpté et laqué. [Époque Ashikaga] H. : o51 (Collection Stoclet)

544 Japon. Kanshitsu

Bouddha accroupi sur le lotus. [Époque Ashikaga] H. : 059

(Appartient à Mme Langweil) .

545 à 551 Japon. Céramique Sept vases ou bols pour la cérémonie du thé.

(Collection Raphaël Collin)

552 Japcn. Peinture sur soie

Kwaten, dieu du feu (l’un des Juniten), à la longue barbe; debout contre une flamme rouge.

[Par Takuma Shôga (vers 1204) ou Rioga (vers 1208)] H. : 109 X 040 (Collection Henri Vever)

553 Chine. Peinture sur papier Samantabhadra sur un éléphant.

H. : 185 X 087 (Appartient à M. Worch)

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554 : Japon. Peinture sur soie Bouddha doré à l’auréole rayonnante, debout sur un nuage blanc. | H. : 115 X 040 (Collection Henri Vever)

555 j Japon. Peinture sur soie Bouddha debout auréolé, de face, les chars et les plis du vêtement brun sont dorés. [École de Takuma] H. : 165 X 056 (Collection Grégoire Manos)

556 Inde. Pierre sculptée

Stèle, faisant partie de la décoration d’un stupa et pro- venant de Bodh-Gaya, temple de Mahäbodhi; représente le Bouddha accroupi entre deux Bodhisattvas, deux Boud- dhas plus petits étant fixés de part et d'autre de la tête; le tout, dans une niche dont l'encadrement est décoré de pilastres, d'oiseaux et de fleurs stylisés, de trois Bouddhas, et d’une curieuse effigie rappelant le tao-tie chinois.

H. : o52 X 035 (Collection Victor Goloubew)

557 : Japon. Peinture sur soie

Djizô auréolé, portant le sistre et la boule, debout sur un . nuage blanc.

[École de Kosé] H. : 094 X 035 (Collection Henri Vever)

80

\ Û : , 4 A ! V2 L ÿ 558 Japon. Peinture sur soie

Monju sur le lion. Peinture aux tons bleus et rouges vifs. (Cf. Catalogue Hayashi n° 1468.)

[École de Kasuga] ! H. : 099 X 042 (Collection Henri Vever)

559 Japon. Peinture sur soie

Daïnitchi à la double auréole, accroupi sur un lotus porté par des nuages, sous lesquels est posé un vajra. Vers le bas, Fudo et Aïzen.

[Par Takuma Yeiga, vers 1312] H. : 126 X 060 (Collection Henri Vever)

560 Japon. Bois sculpté Kwannon à neuf têtes, debout, tenant Le flacon d’où sort un lotus. Bois sculpté et doré, patine noire. [Époque : fin de Kamakura ou début d’Ashikaga] | H. : 140 (Appartient à M. Kimura)

561 Chine. Peinture sur papier

Portraits des 24 prêtres d'un temple chinois, en vêtements blancs et rouges. H. : 135 X 078

‘(Collection Henri Vever) ,

562-563 Japon. Bois sculpté

Deux Bodhisattvas accroupis, l’un tient le chapelet, l'autre le sabre et le vajra. Bois sculpté, lagué et doré.

[Époque Tokugawa] H. : 065 et 058

(Collection Edmond Fournier)

81

L } à». AM NAT Ld

564 à 574 Japon. Céramique Onze vases ou bols pour la cérémonie du'thé.

(Collection Raphaël Collin)

575 : Japon. Peinture sur soie

Bouddha descendant des cieux, au-dessus des deux Bodhisattvas.

[École de Tosa] H. : 088 X 039

(Collection Coomaraswamy)

576 Chine. Pierre sculptée, grès

Stèle, représentant, dans une niche, le Bouddha accroupi entre les deux moines et les deux Bodhisattvas.

[Inscriptions. Sur la tranche à gauche : « Dynastie des grands T’ang, période Hien-k'ing, troisième année (658 après J.-C.), septième mois, quinzième jour, (moi) épouse du défunt Tchao Yi-ho, fille de la famille Wang, pour le profit de mon époux Yi-ho, je fais (faire) avec respect une image (de Bouddha) en pierre, pour que, d’abord, l’empereur, ensuite les aïeux défunts des sept généra- tions, et que la multitude des êtres du monde de la loi, tous, atteignent la vraie connaissance. »

Sur la tranche à droite : « Yao, grand-père de la femme du défunt, Wang Hiao; mère du défunt Li; frère du défunt, Yi-tchou; bru du défunt, Chou; fille du défunt, Chen-siang; bru de Tch’en (frère du défunt), Hoei-pao; père du défunt, Tchao Hou; mère du défunt, Li; frère du défunt, Yi-tch’eng; frère du défunt, Yi-ts’ai; frère du défunt, Yi-pien »

Sur la face, l'inscription est une suite de la liste des noms des donateurs : «Servante (du Bouddha), Li, femme de Hou; serviteur, fils de Hou, Yi-ho (défunt); serviteur, Tchao Hou-sseu : femme du défunt, Wang, servent le Bouddha de tout cœur »]

H. : 026 X 020 (Collection Coomaraswamy)

82

577 Chine. Pierre sculptée, marbre blanc

Stèle cubique, décorée sur chaque face de Bouddhas dans

des niches, de Bodhisattvas, d’apsaras, et de nombreux portraits de donateurs. À noter deux médaillons circulaires, placés de part et d'autre de. la niche principale, et représen- tant l'un, le disque solaire (avec le corbeau à 3 pattes), l'autre, le disque lunaire (avec le lièvre et le crapaud).

[Inscription :« la lumière qui brille en cachette, si ce n’est pas

À

une image majestueuse, on ne peut pas représenter sa... Une religion supérieure, sans cérémonies subtiles, comment (peut- on)... ses sens ? C’est pourquoi l’image des dieux se transforme vainement et leur beauté majestueuse..…. voix joue un rôle dans le passé, leurs instructions donnent profit aux gens d’aujour- d’hui.

C’est pourquoi (nous) les bouddhistes Kao Fa-long, Kao Che- tcheng, Kao Che-pao et Kao Pao-chen, quatre frères, (nous)... le plaisir dans le passage d’eau féconde (passage de l’état d’homme à l’état de divinité), et voulons cultiver (d'avance) notre sort (de l’avenir) dans 1... lointain. Nous faisons faire une image de Bouddha, en pierre, pour que Sa Majesté l’empereur... que les aïeux des sept générations, que nos parents, que les parents liés par le sort (prédestinés) et que la multitude des êtres, tous, participent à ce bonheur et jouissent... plaisir. Cette représentation du Bouddha Mi-lo qui naît dans le monde est une première création.

« Le quinzième jour du onzième mois de l’année Wow-chen, pre-

mière année de la période Yong-ngan, sous la grande dynastie Wei (11 décembre 528), l’image fut achevée. Le bouddhiste, le général Ning-yuan, l’ancien Hao-che-lin fait cette inscription sur Bouddha.» On voit sur'cette stèle une liste des noms de toute la famille des donateurs]

H. : 057 X o41 (Collection Alphonse Kann)

578 Chine. Peinture sur soie

Bouddha auréolé, au vêtement rouge, accroupi sous un

dais, sur un lotus supporté par un trône, dans les nuages.

Hi 10820080 (Appartient à M. Audley)

83

579 è Chine. Pierre sculptée, grès

Statuette de Bodhisattva accroupi sur un socle rectangu- laire.

[Style de l’époque T’ang] i , PF, G4t

(Collection Desmazières)

580 Chine. Pierre sculptée, grès . Bouddha debout, tenant de la main gauche un flacon (analogue au n° 443). Vêtement bleu.

[Inscription : «Troisième année de la période K’ai-houang (583, dynastie Souei), cinquième jour, faite par Yang-Tchong »]

, H. : 056 (Appartient à M. Audley)

581 Chine. Pierre sculptée Moine endormi, sa tête repose sur ses deux mains appuyées contre un tronc d'arbre. . FR:1030 (Appartient à M. Worch)

582 Chine. Pierre sculptée Stèle, portant un Bouddha entre deux Bodhisattvas, . dans une niche. Les tranches et le revers sont usés et pp comme par le frottement d’une corde. [L'inscription est illisible; le style des caractères est celui des Wei du Nord (386-534)] Horots

(Appartient à M. Audley) $

583 Chine. Céramique Bouddha accroupi, deux oiseaux stylisés de part et

84

% À

d'autre de sa tête; six personnages debout, répartis par moitié, à droite et à gauche, font des offrandes et des saluta- tions. Pièce curieuse par ses analogies avec le style des , sculptures Han. Terre cuite.

_ [Inscription : Au temps des grands Wei, la période T’ien-hin, cinquième année (402) qui avait pour nom cyclique Kouai-haï, deuxième mois, deuxième jour (moi), Wang-Tsiang, originaire de Yong-tchéou, fais (faire ces images pour qu’elles transportent la multitude des êtres (dans le ciel) et qu’elles assurent la sécurité de ma famille. Erreur probable, aucune année de la période T'ien-hin ne portant le nom cyclique Kouer-hai]

H. : o19 X 040 ÿ (Appartient à Mme Langweil)

584 Chine. Céramique

. Stèle, Bouddha coiffé d’une tiare et paré de joyaux, . accroupt contre une auréole très ornée. Terre cuite.

H. : 015 X 009 (Appartient à Mme Languweil)

585 Chine. Pierre sculptée, grès

Stèle, portant, en relief, sous deux dragons (brisés) qui tiennent un stupa avec leur gueule, le Bouddha entre deux Bodhisattvas ; lions, bréle-parfums, donateurs. Sur le revers, un personnage lient dans ses mains deux boules, d'où s'échappent des volutes qui supportent des génies ou des divinités. Gravés en traits légers : deux dragons enca- drant le bréle-parfums, au revers, et deux personnages, sur chaque tranche.

{Inscription : «.… (moi) Serviteur du Bouddha, Ts’ouei Chan-t6, de bonne heure, je suis dépourvu de la protection de ma famille et abandonné seul de mes parents (morts). Devant un arbre agité par le vent, je pense (à mes parents) longuement, et je questionne le ciel sans obtenir une réponse. Je voudrais me confier aux génies pour qu'ils m'arrachent de ce chemin solitaire. Alors je

85

= LC À À FA } LA à T k, (1 , Ver ” s ; ' \

donne la richesse de ma famille pour faire (faire) avec respect cette stèle avec images. Sur le devant, je fais graver l’image de Maïitreya, qui permet de voir à peu près sa véritable forme légendaire. Derrière la stèle, on grave la forme de Ti-tsang, qui, dirait-on, n’a pas de différence avec la transformation de... (J'espère) que le bonheur se répandra sur les vivants et sur les morts, et que les espèces stupides et les (espèces) pourvues de sentiment, toutes, atteindront le fruit... La période Hien-heng, première année (670 ap. J.-C.), neuvième mois, grand-père Ts'ouei Fa-ying; père, ; mère, P’ei; femme de Chan-tô, Yen; femme, Wei; fils, Piao-jen, Chan-yin, Chan-cheou; fille, Pao >.

Deux petites inscriptions au revers :

(à droite) « Servi par la femme de Tô, Wei »

(à gauche) « Servi par Ts’ouei Chant »

Deux petites inscriptions sur le verso :

(à droite) « Servi par le bouddhiste Ts’ouei Chan-t6 »

(à gauche) «Servi par la femme de T6, Yen, et par là femme Wei»

Une inscription de la tranche :

« La période Tcheng-ming, deuxième année (916 ap. J.-C.), pre- mier mois, sixième jour, Siue King-ts’ouen refait l'inscription et redresse (la stèle) »]

H. : 056 X 027 (Collection Peytel)

586 Chine. Pierre sculptée, grès

Grande stèle, posée sur un socle quadrangulaire orné du lotus. Elle porte, vers le bas, en relief léger, 4 donateurs suivis de chevaux et de serviteurs. On trouve ensuite, en remontant, un bréle-parfums et deux lions; sous un dais : encadré de génies, Çékya-mouni entre deux moines, accom- pagné de deux Bodhisattvas et de deux Vajrapani ; Prabhu- taratna s'entretenant avec Çékya-mount; deux adorants, devant un bréle-parfums, défendus contre deux bêtes par des génies armés de foudres; le tout, en relief plus accusé. Le dessus de la stèle est brisé. Sur les tranches, des dona- leurs; au revers 5 rangs de donateurs et 3 rangs de donatrices, en relief léger.

[La date donnée par l'inscription se lit ainsi : « Sous la grande dynastie Wei, la première année, année K%7a-s1u,

86

Core

le quatrième mois dont le premier jour était le jour Téng-haï, le douzième jour, qui est le jour Keng-tch'en. » M. Chavannes, qui a étudié de près cette inscription, y signale plusieurs obscurités. I1 conclut, après examen, à la probabilité de l’année 554]

H. : 215 X 080 (Appartient à M. Worch)

587. Chine. Peinture sur papier Bouddha auréolé, accroupi sur un trône.

- H. : 170 X 085 (Appartient à M. Audley)

588 Chine. Pierre sculptée

Stèle ; contre une auréole, le Bouddha entre deux Bodhi- sattvas ; à ses pieds, deux lions.

[Inscription : « La période Wou-fch'eng, première année (559) le onzième mois dont le premier jour est le jour Ka-yin, le sixième jour, qui est un jour K7-weï, (moi) serviteur du Bouddha, je fais faire cette image pour le profit de mes aïeux des sept générations et aussi pour le profit de mes parents qui m'ont mis au monde. Lo Mong-mou sert ce Bouddha... » |

FE: 0354 (Appartient à M. Bouasse-Lebel)

589 Chine. Pierre sculptée, grès

Séatuette de Kouan Yin debout sous sa forme masculine, au visage et au corps lourds, tenant le flacon d’où sort la branche de saule.

[Epoque Wei. Style des dynasties du Sud ?] H. : 045 (Collection Victor Goloubew)

87

Le NE L

590 Chine. Pierre sculptée, grès Bouddha accroupi contre une auréole. Polychromie.

[Inscription donnant la date de la deuxième année Hien-heng (671)] H. 045

(Collection G. de Saint-Victor)

594 Chine. Pierre sculptée, grès

Bouddha rigide, accroupi contre une auréole, sur un socle quadrangulaire.

[Inscription : « Dynastie des grands T'ang, période Tsong-tchang, deuxième année (669), sixième mois, vingtième jour, (moi) servi- teur du Bouddha, Li Tsong-jen, et ma mère Tchang Tch’eou-niu, ayant rencontré de grands malheurs, faisons vœu, de faire (faire) avec respect une image (de Bouddha) en pierre pour que l’Empe- reur, nos maîtres-bonzes, nos parents et la multitude des êtres du monde de la loi, jouissent avec nous du bonheur »]

FL. 0502

(Collection Cernuschi. Don de M. le comte Desmazières)

592 Chine. Pierre sculptée, grès

Stèle, Bouddha barbu tenant un éventail, accroupi entre deux Bodisattvas debout.

[vr° siècle. Style du n° 334. Dynasties du Sud de la Chine] [Inscription effacée]

H. : 036 : (Appartient à Mme Langweil)

593 Siam. Pierre scupltée, grès

Bouddha accroupi sous le nâga bizarrement stylisé. H. : 044° 1 (Collection Bouasse-Lebel)

88

59% ri . Chine. Pierre sculptée, marbre blanc

Stèle, Bouddha debout entre deux Bodhisattvas, sur un socle quadrangulaire portant le bräle-parfum entre deux lions.

" | H. : 054

(Collection Edmond Fournier)

595 : | Chine. Pierre sculptée, grès

Bouddha, duréolé, accroupi sur un socle quadrangulaire Patine métallique. [Inscription : « Cinquième mois de la deuxième année dela période Ta-tin (582) > ] 2047 (Appartient à M. Héliot)

596 Chine. Pierre sculptée, marbre blanc

Bouddha, auréolé, accoudé sur une de'ses jambes, entre deux moines à la silhouette très mince. Polychromie.

[Inscription : « Sixième année de la période Wou-p'ing, dixième mois, deuxième jour (20 novembre 575) (nous) les bouddhistes P'ang Houei-tcheng, Li Fou-t'o, Li Po-jen, Po Tseu-an, Yang Fou-t'o, Li Po-chen, Mong Pi-cha, Tcheou Cha-kouei, Ma Tseu-ta et Sie Che-nou, avons été détenus injustement... le ministre. a discuté pour nous, et le Tsong-sseu a découvert les coupables pour nous sauver, Maintenant, pour le profit de ces deux bienfaiteurs, nous faisons (faire) une image en jade pour les remercier de leur bienfait »]

H. : 039 (Collection Albert Henraux)

597 Chine. Pierre sculptée

Bouddha accroupi contre une auréole.

[Inscription : « La trojsième année de la période T’ien-ho (568) deuxièrhe mois, vingt-cinquième jour, (moi), le bouddhiste Li

Û 89

LA

/ ( /

Tch'ouen... le Ta-sse-ma (titre), le... général, pour le profit de mes parents qui m'ont donné le jour, je fais (faire une image de Bouddha en jade que je sers avec de l’encens et des fleurs. Li Tch'ouen, le bouddhiste »]

H. : o30 (Collection Alphonse Kann)

598 Chine. Céramique

Bas-relief, Bouddha debout entre deux Bodhisattyas et quatre personnages faisant leurs dévotions. Analogies avec la sculpture Han. Terre cuite.

[Inscription : « La dynastie des grands Wei, la période Wou-ting, deuxième année (544), onzième mois, dix-huitième jour, (moi), le magistrat de Si-t’sing-tcheou, le serviteur (du Bouddha), Tcheng Po-yeou, d’un cœur votifet, avec respect, je fais (faire) sept images en jade afin qu’elles transforment universellement tous les êtres et qu’elles leur assurent la paix »]

H. : 026 (Appartient à Mme Langweil)

599 Chine. Pierre sculptée, grès

Divinité assise sur une chimère. Polychromie. [Époque T'ang] H-od? (Appartient à M. Worch)

?

600 Corée ? Japon ? Bois sculpté ‘

Statuette de Kwannon debout, au corps mince, long et flexible, tenant Le flacon de sa main gauche retombante, la droite étant présentée en un geste d'offrande; la chevelure relevée en coque sur le sommet de la tête, se répand sur les épaules; une écharpe, enroulée autour des bras, retombe jusqu'à terre. Traces de polychromie.

[Style coréo-japonais, vi" siècle (?) Considérée par certains critiques comme une copie]

H. : 062 (Collection Victor Goloubew)

90

Tibeti. Bronze |

Avalokiteçvara supportant Amitäbha (Cf. la statue colos- sale n° 9). Bronze doré.

601

H. : 026 (Collection Getty)

602 Tibet. Bronze Yamantaka enlaçant sa çakti. Bronze doré. Polychromie. M: MOLE (Collection Edmond Fournier)

603 Tibet. Bronze Maitreya. Bronze doré. H. : 029 (Collection Raphaël Petrucci)

604 Tibet. Bronze Yamantaka. Bronze doré. Hot 3 (Collection Getty)

605 Tibet. Bronze

Hevajra. Bronze doré enrichi de turquoises. H. : 029 (Collection Getty)

606 Tibet. Bronze

Brahma tenant le vajra. Bronze doré, enrichi de tur-

guoises. Frost

(Collection Jacques Bacot)

1. La plupart des bronzes dorés des lamaseries ont été fondus au Tibet. Toutefois, quelques-uns peuvent être d'exécution népa- laise ou chinoise. Nous renonçons à classer ces pièces au point de vue chronologique, cette tâche étant pratiquement impossible.

91

| : x 607 Tibet. Bronze

* Maitreya. Bronze doré enrichi de turquoises (la plupart manquent).

57077 (Collection Edmond Fournier) ee

608 Tibet. Bronze

Vajradhara (?) Bronze enrichi de turquoises et de pierres rouges.

; H. : 034 , (Collection Jacques Bacot)

609 ! Tibet. Bronze

Manjuçri. Bronse doré. Er "'o14 (Collection Desmazières)

610 | Chine: Bronze Bodhisattva accroupi. Traces de dorure. | H. : o17 (Collection Lubet-Barbon)

611 1 Tibet. Céramique

Série de trente-cing divinités tibétaines en terre cuite, encastrées dans une auréole de bois.

H. totale : 048 (Appartient à M. Worch)

612 | Tibet. Bronze Bodhisattva (ses attributs manquent). Bronze doré. LE H. : 026 Ë (Collection G. de Saint-Victor)

92

De A | Tibet. Bronze Tara, debout ‘contre une auréole à jour. Bronze enrichi de pierres diverses; quelques parties dorées. k H: !: 670 (Collection Getty)

614 3 ; Tibet. Bronze ÇCékya-mouni ou Vajra-Sana. Bronze doré. H. : ozt (Collection G. de Saint- Victor)

615 | Tibet. Céramique Série de cinquante-quatre divinités. Pendant du n° 611. « H. : 048 | a ve (Appartient à M. Worch) ,

616 Tibet. Bronze

Manjuçri. Bronze doré; l’urna est formé par une tur- quoise. RE H. : 068 (Collection Edmond Fournier)

617 + Japon. Peinture sur soie

Amida descendant des cieux, entre les deux Bodhisattvas. Or sur fond sombre.

_ [Style de Eïishin Sozu] | Le H. : 082 X 038

(Collection Raphaël Collin)

618 Tibet. Bronze Cäkya-mouni. Bronse doré enrichi de turquoises. H. : o15 (Collection Desmazxières)

93

VF ENT TOR

619 Tibet. Bronze Petit stupa. Bronze doré enrichi de pierres diverses. FLRHIOTO (Collection Paul Valet)

620 Tibet. Bronze

Dharmapala. Bronze doré enrichi d’émaux et de pierres Drécieuses. H. : 025

(Collection Getty)

621 | Tibet. Bronze Tara verte. Bronze doré enrichi de turquoises. erors (Collection de Margerie)

622 Tibet. Bronze Kuvera. Bronze doré. : H. : or5 (Collection Victor Goloubew)

‘ C2

623 Tibet. Bronze Tara blanche. Bronze doré. à, Tor (Collection de Margerie) 624-625 Tibet. Bronze Deux pectoraux dont l’un enrichi de pierres diverses. H. : 008 X 009 (Collection Getty) ‘

94 ,

do ee RE Rise ET at pont art

rive & Vaÿjra à cing branches.

(Collection Edmond Fournier)

en Hu, Tibet. Brouse |) a Tara verte. Bronze doré enrichi de rubis. cl | M0: ; |

(Collection Edmond Fournier) à s

os \ Tibet. Bronze w _ Avalokiteçuara. Bronze doré. |

H.::7027 3 ‘ (Collection R. Petrucci)

= 679 Tibet. Peinture sur toile Divinité auréolée. “20

* : H. : 005 X 003 (Collection Charlier) LR Ÿ Tibet. Ambre et bronze * T. ara, Le corps en ambre jaune. Bronze doré. : 8 U Hsoon #16

(Collection Getty) |

\

Me | Chine. Bois sculpté Kouan Vin. Bois laqué et doré. Fe H.x"610 (Collection de Margerie) 95

10

LE TOUR ñ ÿ 7: y :

632 Laos. Pierre sculptée, stéatite Bouddha accroupr.

7080" i

(Collection de Margerie)

633 , Tibet. Bronze Vajrapani. Bronze doré ènrichi de turquoises.

1013 | (Collection de Margerie)

634 Tibet. Bronze

Dokini. Bronze doré.

H. : ot

‘

(Collection R. Petrucci)

635 | Tibet. Manuscrit Bouddha de médecine. *

(Collection Edmond Fournier) 636 Tibet. Bronze

{

Tära verte. Bronze doré, enrichi de pierres diverses. FE, # 617 (Collection Jacques Bacot)

637 J Chine. Bronze Bodhisattya accroupi. IT: or (Collection Lubet-Barbon)

96

ete een: M 1 je gen = ee lei À

638. Te Japon. Peinture sur soie Kojima Kojin. Attribué à Kanaoka (?) 5 [Attestation de M. le baron R. Kuki] ; H. : 093 X 042 (Appartient à M. Kimura)

639-640 Tibet. Bronze

Deux cloches liturgiques, ornées du vajra. H. : o20 X o21 (Collection Edmond Fournier)

641 ? Tibet. Bronz

Vajradhara (forme tantrique). Bronze doré. à H. : o19

(Collection Edmond Fournier)

642 Tibet. Bronze

Avalokiteçvara, avec le soleil et la lune comme attributs.

Bronze doré. H. : 040

(Collection R. Petrucci)

643 1 f Tibet. Bronze

Tara verte. Bronze doré, enrichi de turquoises (la plu-

part ont disparu). H: "015

(Collection G. de Saint-Victor)

644 x Tibet. Bronze

Padmapant. FE :017

* (Collection Edmond Fournier)

97

ARE

#

645 , : Tibet. Bronze

Manjugri. F0

(Collection G. de Saint-Victor)

646 Tibet. Bronze

Moulin à prières, avec l'inscription en caractères lantsha : -

€ Om mani padme hum ». (Collection Edmond Fournier)

646 bis Tibet. Bronze

T'ara verte. HOT

(Collection Ralph Curtis)

647 Tibet. Bronze Tara verte. Bronse doré, enrichi de turquoises. H. : o15 (Collection G. de Saint-Victor)

648 Tibet. Bronze

Padmapani (?) H. : o15

(Collection Edmond Fournier)

Japon. Bronze Kwannon debout sur le lotus. | He 1037 (Collection Getty)

650 Tibet. Bronze -

|

Bodhisattva sur un fond de lotus. Bronze doré. H..:,033 (Collection Bullier)

98

= a = = EE Er emeer

7 ME)

651 | Tibet. Bronze |

Padmapani aux douze émanations. H. : o40 (Collection Getty)

652 ; Tibet. Bronze

Padmapani. Hi 1083

(Collection G. de Saint-Victor)

1653 Tibet. Bronze

Manjugri (?) sur le lion. Bronse doré. H. 1078

(Collection Cernuschi)

654 Tibet. Bronze Avalokiteçvara aux quatre bras. Bronze niellé d'or. FES 087 (Collection G. de Saint-Victor)

655 Tibet. Bronze

Moulin à prières, portant en lettres dorées l'inscription : « Om mani padme hum ».

(Collection Cernuschi)

656 Japon. Peinture sur soie Portrait de prêtre au vêtement rouge et rouge brun, tenant le chasse-mouches, assis dans un fauteuil vert. | H. : o91 X 044 (Collection Jacques Doucet) 99

10.

657 Tibet. Peinture sur toile

Tsong-Khapa, au centre d'une composition de Bouddhas, de moines et de divinités tantriques.

H::.074 X 053 (Collection Hackin)

658 , Japon. Gravure sur bois Kwannon auréolée, debout sur Le lotus. H. : 058 X 026 (Collection R. Kæchlin)

659 ? Tibet. Peinture sur toile Cäkya-mouni, au centre de trente-six petites divinités. H. : 073 X 052 (Collection Stoclet)

660 à Tibet. Peinture sur toile

Cäkya-mouni, épisodes de sa vie. | H. 085 X 059 * (Collection Jacques Bacot)

661 Tibet. Peinture sur toile

Virupaksa et Vaigravana. H. : 075 X 060

(Collection Jacques Bacof)

661-662 | Tibet. Tapis

Deux tapis de prière, décorés sur fond rose brique de lamas jaunes sonnant dans la conque, de nuages, de divi- nités, d’attributs bouddhiques et d'animaux.

H. : 235 X 160 (Appartiennent à M. Loo Ching-tsai) ù

100

Fr, pa

+

RSR ne.

+ | L 663 Japon. Bois sculpté

Prêtre assis dans un fauteuil, et tenant le chapelet.

[Époque Tokugawal] ; : \ H,::1129

(Collection Cernuschi. Don de Mlle Tarn)

664 i . Japon. Peinture sur soie

Portrait de prêtre au vêtement gris, rouge, et bleu, bordé de fleurs. ; H..: 115 X 052 (Collection Henri Vever)

665 | Tibet. Cuivre Divinité dansant, le bras droit et la jambe droite relevés. Cuivre repoussé et doré. ; H.:1 30 £ (Collection Edmond Fournier)

A 666 Tibet. Peinture sur toile [lustration d’un épisode du Karanda vyuhasutra. H. : 100 X 074 (Collection Jacques Bacot) 667 s Tibet. Peinture sur toile

Samvara. H. : 089 X 058

(Collection Jacques Bacot)

668 à 671 . Indes anglaises. Copies de peintures

Copies de quatre fragments des fresques d’Ajanta, exécu- * tées par Mrs Herringham; trois sont en couleurs, la qua- trième esquissée en noir. |

(Prêt de l’India Society, de Londres)

IOI

72 Indes anglaises

Série de cent photographies exécutées en 1910-1911 d’après les peintures murales d’Ajanta (État de Hyderabad) par M. Holmann (Johnston et Hoffmann) sous la direction de M. Victor Goloubew.

[Voir la préface du catalogue]

672 bis Ceylan

Cinq bustes de femmes (princesses royales en adoration) ;

des servantes au corps cendré les assistent. [Peintures rupestres de Sigiri (V°-vI* siècles); d’après les copies du musée de Colombo]

(Communiqué par M. Victor Goloubew).

673 Laos. Bronze Bouddha accroupi, geste du témoignage. Hi 094 (Collection Victor Goloubew)

674 à 678 Japon. Gravures sur bois

_ Quatre estampes bouddhiques, dont une en couleurs. Une planche xylographique (Voir n°5 426-428) (Collection Henri Vever)

679 ! Laos. Bronze

Religieux ou divinité bouddhique, accroupi, les deux mains appuyées contre son ventre obèse.

[Inscription sur le socle] H°:063 (Collection Victor Goloubew)

680 Chine. Estampage sur papier de riz Estampage d’une sculpture en, pierre. Sous un lambre-

102

» PE, Fe TE ES Se RS pt Le ah me St

F. . _quin, deux niches (laissées en blanc) sont encadrées de

Bodhisattvas, de moines, de lions et de divers autres motifs. |

[Date de la troisième année Tien-ping (537). La pierre se trouve à

Long-men] [Cf. Chavannes, Mission archéologique dans la Chine septentrionale, planche 618] H. : 057 X 082

(Collection Cernuschi. Don de M. Victor Segalen)

681 Chine. Estampage sur papier de riz

Estampage d’une sculpture en pierre. Bouddhaset Bodhi- sattvas en relief, dans des niches. Gravés au trait, dona- teurs, donatrices et divers motifs, où l’on remarque le näâga.

[Date de la première année Tien-pao (550). La pierre se trouve à Long-men]

H. : o72 X o8r (Collection Cernuschi. Don de M. Victor Segalen)

682 Chine. Estampage sur papier de riz Bouddha debout sous un dais entre des Bodhisattvas et des moines qui se tiennent sous des arbres.

[Inscription datée de la cinquième année 7cheng-kouang (525), portant donation en faveur de l’empereur, de l’impératrice, des concubines et du royaume, par quarante et un officiers dont les noms sont énumérés. Cet estampage est fait d’après une pierre neuve qui reproduit, en la modifiant, une ancienne inscription de Longmen. Cf. Chavannes, Op. cit. planche 676]

l H. : 038 X o14 (Collection Cernuschi. Don de M. Victor Segalen)

683-684 Chine. Estampage sur papier de riz

Deux cortèges, représentant probablement: x° le roi de Wei et sa suite; 2° la mère et l'épouse du roi de Wei et leur suite.

[Le roi de Wei, de la famille impériale des T’ang, fit, en 641, décorer

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f J SAME *

l’une des grottes de Long-men, grottefcentrale Pin-yang, où se

trouvent les deux grands bas-reliefs sculptés, reproduits ici par le procédé de l’estampage. Ces bas-reliefs ont été photographiés par M. Chavannes. Cf. Op. cit. pl. 291 à 296]

H. : 187 X 360 (Collection Cernuschi. Don de M. Worch)

685 Chine, Estampage sur papier de riz

Deux moines en prières et deux lions à la crinière héris-

sée, de part et d'autre d'un bräle-parfums supporté par un Personnage.

L]

[Style des sculptures de Long-men]

H3039 0155 {Collection Cernuschi. Don de M. Jessé-Curély)

686 Chine. Estampage sur papier de riz Bouddha debout sous un dais. [Style des sculptures de Long-men] H. : 089 X o19 + ‘ (Collection Cernuschi. Don de M. Jesse-Curély)

687 à 689 Chine. Estampages sur papier de riz

Tranche d'une stèle de l’année 136 ; des Bodhisattvas, des Apsaras, des paons et des lions, dans un Yrinceau de pivoines stylisées.

[Trois exemplaires Cf. Chavannes, Op. cit. planches 756 et 876] H. : 215 X 035

(Collection Cernuschi. Don de M. Victor Goloubew)

690-691 Chine. Estampages sur papier de 1200 Tranche d'une stèle dans le même style que la précédente;

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un lion poursuivant une biche à travers un rinceau de. pivoines stylisées. Deux exemplaires. [Cf. Chavannes, Op. cit. n° 758] H. : 022 X 160 (Collection Cernuschi. Don de M. Victor Goloubew)

692 Chine. Estampage sur papier de riz Tranche d’une stèle datée de 663; interprétation de lions et de motfis floraux disposés symétriquement.

[Cf. Chavannes, Of. cit. n° 760. À rapprocher du décor de cer- taines étoffes, et notamment de velours]

H. : 210 X 027 (Collection Cernuschi. Don de M. Victor Goloubew)

693 Chine. Estampage sur papier de riz Kouan Yin debout sur les flots, coiffée d’un voile.

[Estampage exécuté d’après une pierre sculptée sous l'inspiration de la célèbre peinture de Wou Tao-tseu. y1r1e siècle]

H. : 220 X 034 (Collection Cernuschi. Don de M. Jessé-Curély)

694 Chine. Estampage sur papier de riz

Deux figures de Kouan Vin, interprétant la même pein- ture de Wou Tao-tseu; l’une est accompagnée d'un enfant, elle est imprimée en rouge, sur papier plus fort.

H, : 162 X 061 et 177 X 087 (Appartiennent à M. Worch)

695 Chine. Estampage sur papier de riz Figure de Kouan Vin, interprétant la même peinture. FL. : 142 X 054 (Collection Henri Vever)

FIN

V. JACQUEMIN 45, R. LECOURBE nie PARES

V. JACQUEMIN 45, R. LECOURBE